雨夜的守侯

北灵

你说  在月儿最圆的时侯
会驾着梅花的马车来接我
今夜中秋  无月
细雨打着窗外的梅林
斜依床头  我等你
等你柔情的车轮
碾断我门前的小径
等你温暖的手指
敲响我焦急的房门
桌上空净的烟缸
装满你吸烟的身影
那姿态  满含自信的活力
和着夜色寂静的声音
将我一生的脆弱
烟草般的一点一点燃尽
掀开窗帘
不见秋水共长天一色
只见一盆幽幽兰草
独立窗台  披一身凉凉雨意
这是我亲手为你栽种的兰草
它高贵的气质
逼视我的眼睛
让我在寂聊时
总有心慌意乱的感觉
一片秋叶
飘落在我的窗前
那忧怨的色彩
怎能表达我思念的内涵
望穿秋水  我等你
等你哟  我早已丢弃了
一个女人最优越的傲慢
也丢弃了坚守多年的清规
今夜
我为你烫好了桂花酒
我为你煮好了荷叶粥
我为你烧热了洗澡水
我为你织完了冬日的毛衣
床上新铺的梅花被
是我对你一生的忠贞
如果爱情真是一个
无法逾越的高度  今夜
我守候这首诗歌
就是守候今生唯一的主题
爱人啊  我是你全部的思想
也是你最新的词汇
我洗净的身子
如一朵出水的新荷  在灯下
为你展示着冰雪的美丽
我丰满的乳房
是一对展翅的鹭
早以飞落在你的掌心
深情而欢乐的跳动
秋雨绵绵啊  夜色沉沉
雨打芭蕉  打我一晚憔悴
今夜好冷  好冷哟
这绵绵秋雨
难道真是你的歉意
我不要你的歉意
只要你呀
只要你来到我冷艳的梅林
轻轻脱下我的胸衣
然后以坚挺的意志
深入我体内
让我火山一样的激情
奔腾而出  所到之处
烧毁一切
从此  你不再是一只巨大的鸟
高高飞翔在我的头上
而是倒在我怀里
最温顺的  唯一的性奴

隐者

用诗的语言描述雨夜守侯爱人的浪漫情怀.

荷风

痴情、哀怨
真情女子的写照，读来荡气回肠~~~~~~
那绵绵细雨
又怎能阻止匆匆的脚步
披星戴月
只为那月圆的承诺……

原野

    真是令人目不暇接，北灵的诗一首比一首赋有感染力和冲击力，此诗更是如此，以缠绵而热辣笔触大胆地书写着爱的最初本能和最高渴求，这是一种性意识与情本质的崇高结合，在此，我们完全可以看出北灵内心的女性自主能力和女权掌控理念。应该说，对爱，北灵有其最直接和纯粹的看法，她毫不掩饰地撕去了在情爱中人们努力遮盖的面纱和伪善，自信而高贵地将爱情意识展露在大家面前。我想，这是对爱有着充分的体验和认知才可能产生的高洁品质。北灵。谢谢你，你是一个赋有才气的女子，你对爱的执着令人羡慕。

北灵

    非常感谢先生给了我这么高的评价,同时,也感谢梅庄让我有幸认识了你和各位老师!
   

未弋

[这个贴子最后由未弋在 2006/06/30 10:13pm 第 1 次编辑]

原野先生的点评十分精彩和中肯,这与我的评论中所表述的观点是一致的.另,我觉得,此诗中的"性奴"用的不妥.因作者在张扬女权意识的同时,对诗中的抒情客体寄托和充盈着一片真爱,这是性意识和情本质的纯粹和高品位的完美结合,而绝非仅成为发泄性需要的"性奴".我的看法,此词的所用,一定程度上,破坏了全诗的纯粹和完美,造成了抒情主体美好形象的割裂.仅请原野先生发表高见.

原野

    也许，我的观点怎好和未弋的看法相悖，我认为“性奴”一词用得很好，它不仅体现了作者在感情中的大胆与率真，更展示了作者对爱情传统观念的挣脱与反叛。试想，做为一个女性，敢于用常人鄙视的形象来展示自己对爱的追求，这本身就意味她思想的超凡脱俗，再加之这个词也本身就是对自己最爱的人的直接袒露和真诚表白，而不是对其它人，这又有什么不妥呢。当然，这个词如果是个男子说出来，或许可以另当别论。但她是一个女子，更是一个高洁型的女子，我们有什么理由不为她有这种挚爱境界而感到高兴呢？你未弋应该是个对诗歌很有理解力的人，也评论过她的作品，请问，你读了这首诗，特别是读到这个词时，你难道真的没有心动过？这里，我实话实说，我感动过，更是心动过。让人心动的诗或词难道不是好诗好词么。当然，我们可以再试想一次，假如真的有北灵这样的女子爱上了你，把你做为她一生中最贞爱的“性奴”，难道你不感到由衷的高兴和幸福么。只是我无缘遇见这种执着而高贵的女子罢了。说实话，尽管这首诗还存在着某些弱点，但我为这首诗而感动，也为梅庄有这样的才女而高兴。未弋，你呢？
    在此， 我对北灵也说两句，大胆而真诚地写作，不断克服自身的弱点。走自己的路，任它人说去吧。

-=-=-=-=- 以下内容由 原野 在 2006年07月01日 01:11am 时添加 -=-=-=-=-
的升华    另外，补充一点，由于整首诗处于性本能的潜意识写作状态，由此形成了情感渴求的纯粹主调 。因此，“性奴”一词，不仅没有破坏全诗的纯粹和完美，更没有割裂抒情主体的美好形象，反而使其有了完整的结局而得到了意想不到

未弋

[这个贴子最后由未弋在 2006/07/01 09:50am 第 1 次编辑]

哈,最珍爱的"性奴",这里的爱,会将真正的爱(即情与性的完美结合)降到唯生理需要这个层面.这是对完美的真爱的一种割裂.再者,所谓"性奴",即"性的奴隶",爱情双方应当是一个平等对应的关系,而在这里,性的主人和性的奴隶则恰恰是不平等的关系.所以我认为此词用得不妥(全诗而言,仅仅是此词而已).寒雁的众多诗歌,都通过特有的表现手法,以其情感张力和精神韧力深深的感动了我,包括此诗,总体而言,其情与性完美结合的挚情的表现与描写,充满怎样的感染力和穿透力而撞击着、感动着读者,但读到结尾的"性奴"二字,就仿佛一口鲜美可口的饭食里带进了一只苍蝇.至少,这是我的感觉.原野先生,争论还争论.作为梅庄的"现代诗歌"版,望我们共同携手,不断提高其水平,将其办得更好.

荷风

  仁者见仁，智者见智，也许各人的生活精神阅历不尽一致，对同样的事物可以有不同的理解和看法，但不影响此诗的震撼魅力，从两位的评论中学会更好地欣赏诗歌，感谢作者和两位精彩的点评~~~

原野

    读了上面未弋的观点，真是让人越发不可思义。未弋说“性奴”一词会将真爱降到唯生理这个层面，是对爱的一种割裂。
    我不知他是怎样来读这首诗的。诗中，北灵写了许多为爱做的琐事，“烫好桂花酒，煮好荷叶粥，烧热洗澡水”等等，吃饭穿衣，这些都是唯生理需求，也是爱情中的头等大事，它会割裂爱么，为什么你不反对呢？而且北灵又进一步写道：“我洗净的身子，是一朵出水的新荷，在灯下 为你展示着冰雪的美丽。我丰满的乳房，是一对展翅的鹭，早已飞落在你的掌心，深情而欢快地跳动”等。以上这些诗句，不也正好说明了北灵为了自己所爱的人心甘情愿做他的奴隶或者“性奴”么。从你以上的观点看，未弋先生，你是欣然接受了的，为什么你能接受一个女子做性奴呢？这平等么。
    另外，在真爱的国度里，未弋先生应该知道，性爱是双方的事，都会得到至高的满足和欢愉，谁都是对方的性奴，这与平不平等有什么关系呢。还有，我想就是请未弋先生注意此诗句的整体性，“而是倒在我怀里，最温顺  惟一的性奴”。“惟一”这词，表现了北灵对爱的忠贞和执着，只有和自己最爱的人才有这种性爱需求，而不是其它什么人，用性奴又为什么不好呢？
    说实话，在爱的国度里，一旦陷入，谁都愿意为对方付出一切，甚至包括生命和前途。历史上这些故事太多，谁都能讲出一两个。那么，做为所谓的爱情的性奴，有什么因不平等而值得大惊小怪呢。在此，我希望天下有情人终成眷属，人人都撕下自己虚假伪道的面纱，大胆认真地爱，去痛，去更加人性化，生命化。
    获得诺贝尔文学奖的非洲诗人索因卡有一首诗，《我的玉黍地  我远方的新娘》，其中有一段这样写道；“我的玉黍地  干枯了的玉黍。我玉黍地上劳作的饥饿的姑娘，你从赛尔那斯河中取出的波浪，冲洗了我蒙尘多年的心脏，今日，你是我最美丽的玉黍一样的新娘，快啊  快脱光我的衣服，也脱光我隐藏很深的灵魂，我疯狂的新娘，我要满足你所有的需求，让玉黍从此不再死亡，我的心已经慌乱，就像紫铃一样慌乱地开了，来啊  我的新娘，我要你天天快乐，我是你性的奴隶，我是你永不反抗俘虏，从此  我的母亲会为我高兴，只是  她仍在玉黍地里种着玉黍”。（中外比较文学周刊.1992.5）
    此诗因属翻译作品，语言不很美，但意思很明白。不知未弋先生读了这段诗有何感想。尽管，他把“性奴”说成了性的奴隶。若你认为索因卡这个词用得不妥，你可以写篇论文来和他进行讨论，我相信，你将是全世界第一个因这个词与他讨论的人。
    因在网上，篇幅有限，不和你多谈了，在创作的道路上，好好想想吧。祝你一切好。

原野

未弋先生，梅庄是个好地方，正如你所说，我们携起手来，将其办的更好。祝你万事如意。

未弋

[这个贴子最后由未弋在 2006/07/02 02:15am 第 4 次编辑]

第一,我这儿所说的"唯生理",是指的唯"性生理"的含义,并不是指的寒雁诗中描述的对爱恋对方生活上的照顾之类.
第二,对"性奴"内涵的理解,或许你我有所不同.尤其爱恋双方主动愿为对方的"性奴"(如索因卡此诗)与把对方呼唤为"性奴",给人的感受显然是不一样的.
第三,争论应是纯学术性的.你尽可以旁征博引来证明你的正确,但,大可不必动肝火而冷嘲热讽.要知道,我们仅是就这首诗一个词的讨论,我没必要也不会化天下之大稽去“讨伐”大诗人索因卡,哈.
第四,再声明一下,我是充分赏识寒雁的这组诗歌并为之深深感动的(仅是对"性奴"用词有不同看法而已).
第五,需要说明的是,我知道,作为四川资阳人,你对寒雁的诗歌及其创作已关注很久.作为内江、资阳同属兄弟地域(资阳于1998年从原内江分出)的诗歌同仁,没必要这样剑拔孥张。我们共同的心愿，都是希望寒雁更出色的成长。
原野先生，希望我们共握双手，祝你一切好。

原野

未先生，你在动肝火了。看来，你知道我是哪儿人了，我明白是谁告诉你的，这个家伙。尽管我是简阳的，你说的对，同属家乡人，看来，观点已经没什么差异了，好，握手。祝你好

月儿明

不容易,争出个同乡会出来
四川果然是出才子才女的地方

荷风

  好象偏离了方向哦
  对于诗歌的解读和理解，本就不应求统一，有各种各样的理解，就是诗歌本身给读者留下的余味……
  要是一首诗，大家都只有同样的看法，也许这样的诗本身，也不会引起各位的欣赏和重视了，对不？