转帖]山水名士

叶孤城

        春秋见末，一位须眉霜染的老者，倒骑着他的青牛，在身后孔子等儒家学者的追逐下，扣函玉关而悠悠远去。大漠风沙渐渐浓郁，遮遮掩掩地就迷失了这位老者的身影.......老子出关，就这样成了传说，成了迷团，从守成卫士的戈戟间口耳相传，流传至今。
       直到现在，我仍时常想起这富有戏剧性的一幕。与其说这是老子个人的一场行为艺术，倒不如说这是一个象征，隐喻着古典文人们行走于庙堂江湖的生命轨迹。因为，在他的身后，就从没有缺少过文人名士们放逸于山水间的疏朗清俊的身影。
       名士自古留恋山水。于是，那青山绿水间就出现了一间间茅舍，一处处别苑，一匆匆兰草，一阵阵墨香。于是，陶渊明扛着他的锄头伫立于夕光里，“久居樊笼里，复得返自然，”，“采菊东篱下，悠然见南山，；于是，谢灵运踩着他的木屐流连于山水间，“春晚绿野绣，岩高白云屯”；于是，李白梦回天姥，苦蹬蜀道；苏轼放舟石钟，雨打穿林，而欧阳修也吟咏出了《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎于山水之见也”的一番哲意，那山水的妙意天成，恒古不毁让他们看见了自己的渺小和伟大，看见了辨证法，看见了儒家的严谨与道的洒脱交会融合的奇异光华。  
       文人，还是那个心忧庙堂之高的那个文人；名士，还是那个快意江湖之远的那个名士，他们远离了城市，远离了君王，远离了自己所崇奉所遵循又所挣扎的道统，眼睛里就看见了山水的灵气，看见了，山气日夕佳，飞鸟相与还“.林壑敛瞑色，云霞收夕雾”的此中真意，就明白了老庄的云游实在是一中人生的修为，也于放逐间领悟到更大的人生力量。明白了这些，他们才能脱胎换骨，选择未来的人生。这，不经过历练于风餐露宿的艰难，不经过陶醉于雨后晴空的壮美之后，是无法领悟得到的。
     而这种心灵的发配，正如老子所料想的那样，不但孕育了一坛文学史上永不褪色的山水佳酿，也造就了一批自由出入于“入世”.“出世”两种状态的名士来。

梅芯疏影

喜欢看这样的文字。转的很咧。
嘿嘿，你说醉翁之意不在酒。。。他意在何方。。。。

碧落故人

是真名士自风流，惟大英雄有本色~