真情与世俗拥抱的地方（原创）

烈火的轻云

[这个贴子最后由荷风在 2005/10/31 02:12pm 第 1 次编辑]

能够拥有一个家，那该是怎样的美好？也许是幸福的，也许是悲惨的，看过易卜生的《玩偶之家》再听着歌，心念里波涛汹涌地起伏着娜拉的小说原型劳拉的故事。因为这两个极其相象的人生经历，娜拉获得了新女性冲出束缚，走上新生解放之路，影响着旧世界千千万万的传统女性自立自强。而原型劳拉却因易卜生的小说失去挚爱的婚姻又被舆论哗然天下，更因剧中海尔茂对劳拉父亲的指责而影响到自己的父亲，愤然与易氏断绝半生的友谊。
究竟家在人们的观念中是自由重要还是家庭重要？我想这要分两个角度来看待，似乎是不能混为一谈的。但往往追求完整的自由就要失去温暖的家庭。劳拉原型的丈夫是个善良正派的人，只是由于劳拉为爱而伪造签名在盛怒之下提出离婚；这种自由并不是劳拉所期待的，她只是一个普通的女性，一个懂得为爱付出，也需要为爱拥抱的女人。丈夫因于世俗的引领而做出合乎世道的行为，虽然这是他漠视真正爱情的愚昧，但那种自由仍然不是劳拉想要的，她仍然只是个普通的女人，和天下大多数女性一样，只需要一个温暖的家。
作家易卜生通过劳拉的叙述得知了故事的前因后果，但他也没有秉承对友情的信用而把它创作为一部新女性解放的小说，并把劳拉做为正面人物娜拉推上舞台。从小说的历史背景来看，这部书是有着积极的意义的，作者的思想也是解放的，平等的。但从对友情的剖析来看，易卜生又是背叛的，堕落的，更是冷酷的无视世俗所给予生活中人平等生存的权利。
无可非议自由解放的思想是人类独立自主所必要的精神拥有，但同时我们也不能凌空于常情之外。正如潘美辰所唱的《我想有个家》，家庭是常人最为渴望的温暖亲情之地。孤独从来都是缺乏饱满的激情的，而家庭那种相亲相爱的牵手正可弥补两个孤独的个体失落的动力。所以潘美辰在歌声中全心演绎对家的美好期盼，娜拉与劳拉在对丈夫的热爱中演绎不惜牺牲自身的所谓挚爱的化身；而易氏则做了新女性平等解放的代言人，同时也是背叛信义和友情的无德者。
劳拉比易氏小许多，在劳拉二十岁的时候见到易卜生时，易氏还以为她是一个学识渊博中年学者；他们的相遇是基于劳拉在十八岁的时候曾写了一本书来讨论易氏《布朗德》的宗教问题。
当即易卜生就称呼劳拉为小鸟儿，并鼓励她继续创作；而易氏对劳拉的小鸟儿一词，便如《玩偶之家》中海尔茂称娜拉为小鸟儿一样，我想这其中不无关联。
这以后劳拉与性格古板，但正派善良的基勒结成美满的婚姻；一如《玩偶》书中所述的一样，劳拉也为丈夫私自借了笔钱，并在签名伪造（虽然劳拉并没有真正使用伪造签名的票据）上身败名裂，痛失曾经热爱又无可奈何不得不离去的家庭。
在易氏晚年的时候，终于得知了自己的小说给劳拉带来了巨大的精神伤害而后悔万分，禁不住痛哭失声。在他去世前的三四年中尽力象一个父亲热爱女儿一样关怀帮助着孤独中的劳拉，想以此来补救自己无意中造成的伤害。但劳拉的伤害已成定局，虽然易氏多年以后极力补救，但失去的婚姻永不复来。劳拉需要的，不仅仅是父亲的爱，也是丈夫的爱，属于自己家庭的爱。
自由与平等是人类社会中所不能缺少的精神信仰，而真挚的友情与美满的家庭也是社会结构中无法分割的组成部分。潘美辰用人类最朴实无华的真情呐喊出《想要有个家》；而劳拉与娜拉也在各自的故事中上演对家庭的热爱；试问：谁又会惶惑拥有家庭就是投入束缚平等自由的牢笼呢？家庭本身是无罪的，有罪的是已成惯例的社会丑态和不能失去的名利之心。
正如在现今这个只注重功利化的时代里，拥有一个充满着真情挚爱的家庭仍然是在残酷的倾轧中挣扎的人们不懈的追求与全身心的渴望。关于自由与平等，应该说与家庭无关，要抨击的是不平等的行为与无视真情的意识。有些爱，只能在两双手中来回传递，那是家，一个温馨的地方。
2005.10.31日10：24分夜静春山空论坛

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隐者

家一个温馨的地方,看似平凡,却蕴藏着爱.只要你不断去感受和发现,爱无处不在.

荷风

    不管开心还是失落，都别忘记，还有一个温馨包容一切的家……

公子不负

家就是一个港湾
累了可以歇息
的暖瓶

帘卷西风

有爱真好~~~~~~~~~