[原创]栩栩蝴蝶入梦来

梅茗

[watermark]——周实《性比天高》读后感




  




有什么说不得？




只听书名，很疑心它是不是色情书？说老实话，开卷之前，我确实有些担心，怕看到不想看的字。以往的“此处略去xxx字”，在此书里会不会泛滥四溢？以至于那天捧卷在手，心里仍是狐疑忐忑。




及至阅读，越看越放心。看完掩卷，更为自己原先的想法好笑。




以前只听说，民以食为天。既说性比天高，那就得出性比食重要，和历来说的“饱暖思淫欲”、“饮食男女”，排序不同。




林语堂说，“人类在吃的方面的矫揉造作，比性的方面少得多。……我们坦然承认大家都得吃饭，可是对性的本能却不如此。…..饮食问题已经得到知识之光的普照，可是性的问题还是被神仙故事，神话，和迷信所包围。饮食问题可说是见到天日了，可是性的问题却仍然未见天日。”写书人笔下性事，历来情况往往是，作者自已这边理不直气不壮，写的人黑灯瞎火处偷偷摸摸写。读者那边遮遮掩掩羞羞答答，关门背客鬼鬼祟祟地读。两厢狼狈。在《性比天高》里，人们终于可以很坦然地面对它。  




一部成人的性童话




莫管他是谁，休问她来自哪里。只用进入他与她，纯粹的一个男人与一个女人的世界。你或者是他，或者是她。他也可以换成她。




你可以把这个小说当做寓言来读。故事中曾经的他：




“眼睛睡了




耳朵睡了




手脚也跟着入睡了




醒着的




只有那东西”




女人是他花园里的花，只要他想采，随时可以摘。然而，现实铁面冰冷无情，自从刮掉他与她那个孩子。“那天夜里，站在窗前，看着雨脚踏风而来，又踏着风远远而去，他的心里充满挫折，感觉到的只是罪过。




即使天地成了浴室，也难洗清这些罪过。”




他突然阳萎。他完了，生不如死。




“眼睛睁着




耳朵张着




手脚也跟着运动着




睡着的




只有这东西”




起死回生的灵丹妙药在哪里？《素女经》是理论指导。她来了。她就是素女，她就是玄女，她就是观音。她或者是一个女仙一个人，或者也可以是一个女仙幻化成多个不同的她。她不只是来救他出水火的大公无私女仙，她还有爱。她爱他。——我读到这里，心里充满对一个苦难生命的同情。既然是梦，梦美些有何不可？那个翩翩蝴蝶是他？是她？都行。




这是一个他，一个阳萎的男人。




她用《素女经》、《十八摸》引导他重新复活。他们一起详参《天地阴阳交欢大乐赋》。无数次的功败垂成，无数次的灰心丧气。终于大功告成。




在素女这里，我把它读为诊疗那颗受伤灵魂的温腻港湾。




每当失败的时候，另一个他，他的“镜像”？也如影随形：




“他，骑在一匹黑马上，突然冒出地平线，身后一轮血红的太阳。




那是夕阳，还是朝阳？




有时是夕阳，有时是朝阳。




总是这样冒出来：开始，一个小黑点，慢慢，慢慢，越来越大，直至充满整个画面。”——是佐罗？是剑侠？




相对于素女面前的他，这个他可以称之为骑马的他。这个魁伟英武的男人，留在他马后的，有塌瘪的巨章、有斑斑血迹的食人藤。他成了刽子手，杀鹫不眨眼，杀牛不眨眼。草原上，巨鹫羽毛飞散、鲜血四溅。就像一个凯旋归来的将军，他的马头前神气地挂着一只鹫爪。那头牛终于倒在他面前。作为种种隐含寓意，套用“文无达诂”借口，我这样理解“骑马的他的世界”，我觉得这是一个人必须面对、正视的一个无可逃避的担子。哪怕迎面全是血雨腥风，哪怕充耳全是“杀——杀——”怪叫，命里应该承受的，你逃无可逃。人到此际，何妨“一蓑烟雨任平生”？




贯穿全文，素女世界的他与骑马的他,此起彼伏，交替出现。




她爱他。




“一个人的心，不论藏多深，总会有人看得清。那人不是恨你不死，就一定是爱你如命。”




“ 一个人，就这样：爱上了或恨上了，也就被这爱或恨，五花大绑束缚了，自由也被剥夺了。”




“溶入大河的溪水




是否还是溪水




  




汇入大海的河流




是否还是河流




  




爱上我的你




是否还是你




  




爱上你的我




是否还是我




  




生命总是千变万化




不变的是永久死亡”




  




“孤独吗




做梦吧




有梦就不孤独了




  




有梦的孤独




比无梦的孤独




多少总要好些吧




  




比如我到你梦里




或者你到我梦里




  




有梦的孤独




比无梦的孤独




多少总要好些吧”




  




他与她的世界，是四月江南，云都迷迷糊糊；他们的世界，是五月江南，草也脉脉含情。爱的和谐之歌响起。不是夫妻，也不是逢场作戏。爱有天长地久吗？




“含着泪花




你对我说




我是你的




  




我不回答




  




若要回答




我只能说




此时此刻




你是我的




我呢，同样




也是你的”




…….“月亮滑到一块云下，那么痛苦，告别星星。”……




“湖水深深睡着




睡得又静又平




搂着蓝天白云




  




我在岸边站着




陡生羡艳之情




  




叹息一声离去




远了，忽又转身




捡起一粒石子




唰地投向湖心




  




那种怅然若失的感觉，真是难用言语形容。”




别了。




我还是不再抄书了。好看的太多，怎能把全书抄完？还是继续说自己的读后感吧。




如同看武侠，就不要追究靖哥哥和蓉儿的饭钱从哪里来，只管享用这道情与侠的美餐好了。曾见人说，武侠是成人的童话，那作为读者的我，把这部小说看作成人的性与情的童话，应该没什么不可以。这样，过一把童话瘾，是我看此书的最大收获。




栩栩蝴蝶入梦来




既然是我的读后感，自然与我个人阅读习惯有关。与看别的书的一样，我喜欢放些背景音乐。比如说看山水诗就特别适合放班德瑞。看有的书还喜欢来点小食品。看此书时，我很知趣，早把小食品收进包里。




开头还随机放些音乐。翻着翻着，我关了音乐。因为任何响声都成了妨碍。他与她的世界是一支歌；他的黑马、疯牛白虎、鹫群是另一支歌。这两支歌交相回旋，哪里容得另外的杂音混进来？




这篇读后感是边看边写、断断续续凑成的。一是这篇小说不简单，怕自己没读好，对不起作者。二是作品暗喻太多，自己肯定未能领略全面，总觉得还没有说完心里感受到的。一时却又不知从何说起。




但作业又不能拖得太久，作个差学生还是很糟糕。准备作业时，电脑里正重复播放着这两天喜欢听的一支歌。凝神思索的空隙，就有歌词清晰飘进耳里：“………照见五蕴皆空 度一切苦厄………心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想”不知是触动哪一根心弦，一时眼里竟有泪意。




  




“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”这在我这里也不算难题，我也不为此消费太多的脑细胞。不管谁是谁的梦。做蝴蝶也罢，做庄子也罢，都做得自在，做得认真。梦里也罢，梦醒也罢，两不相负好了。如此，是不是就可以做到：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”

2006年4月6日
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公子不负

此文已阅，但不想批点，不是不点概因某无能批点
呵呵

隐者

我没有看过此书，哈，不敢妄下评语，不过妹妹的读后感写的很好，有情有景，也使我们对此书有一定的了解，栩栩蝴蝶入梦来。欣赏！

梅茗

此书由台湾北极星出版社出版.大陆可能也快了.

简介　· · · · · ·　
　　「做愛」是人的天性。中國人「做愛」，似乎是無師自通。中國有兩件事是只做不說的：一門是「統治術」，一門是「房中術」。說白了，叫「帝王之事」和「床笫之事」。其實，這兩件事都是大學問，在中國也是有「線裝」的「經典著作」的。
　　
　　傳授「統治術」的，有《資治通鑒》、《綱鑒易知錄》、《通鑒禦覽》等等，這「王霸之道，雜而用之」的學問大著呢！只不過老百姓看不到，或看不懂，不愛看罷了。
　　
　　「房中術」呢，這學問在中國就更加源遠流長，不是有黃帝的什麽《素女經》等等「武功秘笈」嗎？近年甚至有人「考證」，西方的什麽「性學」著作，中國早就有了，鬼佬們的「武功」，都是從中國學去的。
　　
　　除了這神秘的《素女經》之外，中國也不乏通俗的性教材，散落在民間，可讀可唱，人人都懂，如「十八摸」之類。
　　
　　他，就是按著中國式的方法，在不斷的廝打和被襲的間隙中，去享樂，去做愛，去修煉，去補充精力。作者透過書中主人公將中國性學精華融入全書之中，以優美如詩的文字，將性的迷人之處發揮得淋漓盡致。
作者简介　· · · · · ·　
　　周實
　　男，一九五四年八月生，湖南長沙人。編審。現任湖南出版集團信息中心主任。挑過土，拖過板車，打過鐵。
　　
　　一九七七年起從事編輯職業，先後任職於長沙人民廣播電臺、湖南日報、湖南文藝出版社，曾主持創辦著名的《書屋》雜誌並任主編。
　　
　　主要作品
　　酷刑小說集《刀俎》長詩《小石頭》詩集《剪影》
　　長篇小說劉伯溫三部曲《天象》《天命》《天意》（與人合作）
　　長篇小說李白三部曲《蜀道難》《將進酒》《臨路歌》（與人合作）

荷风

  虽然没看过此书，但关于性的话题，允许是中国人传统的习惯，谈论的太少，其实对于人类来说，就象穿衣吃饭，都是正常的需要，提高这方面的知识，也是社会进步的体现……