高山流水

恺

引子：流水（古琴曲）
    据《神奇秘谱》解题：高山、流水二曲，本只一曲。。。。。。至唐，分为两曲，不分段数。至宋，分高山为四段，流水为八段。按《琴史》，列子云：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙志在高山，钟子期曰：‘巍巍乎，若泰山。’伯牙志在流水，钟子期曰：‘洋洋乎，若江海。’伯牙所念，子期心明。伯牙曰：‘善哉，子之心而与吾心同。’子期既死，伯牙绝弦，终身不复鼓也。”故有高山流水之曲。现在流传的多为《天闻阁琴谱》（1876年）所载清代川派琴家张孔山加工发展的《流水》，他充分发挥了滚、佛、绰、注的手法，使流水的形象更为鲜明，所以有“七十二滚拂流水”之称。此谱分九段一尾声，实际为起、承、转、合四大部分。起（一至三段），通过深沉、浑厚、流畅的旋律和清澈的泛音，表现了层峦迭嶂，幽涧滴泉，清清冷冷的奇境。承（四至五段），绵延不断，富于歌唱性的旋律，犹如点滴泉水聚成淙淙潺潺的细流。转（六至七段），按泛音序列下行和五声音阶进行的曲调，大幅度的滑音，伴以滚、拂手法，如瀑布飞流，汇成波涛翻滚的江海。合（八段和尾声），运用承、转的部分音调 ，造成呼应的效果，在人们耳际泛起滔滔江海的余响，令人欣然回味。
摘自《乐赏》
赏曲网址：http://music.huain.com/list.php

高山流水之四：合
    之所以给旧函搬套上《高山流水》的曲名，除了感叹世间知音确为难觅，只属可遇不可求的“偶然”境界外；尚有一个寓意，那就是：山为固水为动，高山流水虽有相逢，惺惺相惜，但定非永久。交汇只是流星殒落闪现绚丽光华的“霎那”，至于“永恒”与否，就得看各自的悟会与修为了。
    （再次转载解颐老姐告知解颐的不知出自何处的佛语：“一弹指=六十霎那，而一霎那=一个永恒。”这句话的意思是：在佛眼里，“永恒”无所不在。）
论证一：真诚  （假设高山=人生，流水=爱情）
    爱情不过是漫漫人生中的点缀。现实生活太过平淡腻味，所以藉由人类本能的七情六欲，升华了一种名为爱情的调剂刺激。（味如罂粟，谨防上瘾：P）古今中外，世人对于爱情一词有着各式各样的结论与定义。本人在此就不再也无能的将其一一复述了。（因为耐性与学识皆受限）但就我现下这一秒钟的想法，爱情/网恋只是一个美丽的梦，是一个名为“幻觉”人生旅途中，我们各自为了自己构造出来的“理想之梦”。
    引自本人喜好的一篇文言文《秋灯琐忆》中的一段名言：“人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所仅存者，十之一二耳。况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！瘐兰成云：‘一月欢娱，得四五六日’，想亦自解语耳。”
    其实爱情与欢娱一样，在人类整个生命历程中，所占的比重少之又少，人总是在解决了生理与安全基本问题后的寂寞乏味之余，才可能萌发渴望爱与被爱的第三大需求的。试问我们短短数十载的光阴，能自主的真正等到觅到牺牲到“爱情”的能有几时几人？！只能希望天下所有的有情人，都能自知的去珍惜现已得到或是尚未得到的那个“爱之梦”。（至于失去的，只能全盘放弃的让它失去——青山虽在，但覆水终究难收）——而珍惜的方式 ，除却各自不同的祝福企盼争取付出获予以及无能为力的人为修饰之外，实质剩下的本质只有“真诚”二字。
    不管爱人搭档品性的优劣，也不管在爱过程中的苦乐辛酸，或是梦醒终点后的尽否人意——请都不要对爱/梦本身心怀怨恨。毕竟，它确有闪耀过你的阴郁人生，除却痛与快的真实体验外，它丰富着你的记忆与阅历，它教会了你“心”的成长。或许——它更能让少数的明清智者看清了自己、爱情，更甚是人生本身的真谛。
    爱本无错，错的，永远只是我们人类自身。

论证二：宽容  （假设高山流水=情人知音）
    永恒一词，永远只限于相对而片面存在。
    无论高山流水之间爱得有多真，知得有多深；流水不同于湖水死水，所以它自定好的宿命：多半只能与高山相交，而不是从始至终的与高山相伴在朝朝暮暮，相随到生生世世。
    “重合太过奢侈，所以有过相交，亦足可。”这是理智的名言，但当局者总是会执着迷惑于当时错乱的感观与感情。
    或许，高山奢望的是只与流水能长相厮守，更甚者，高山也在臆想渴望幻化成为什么什么落花游鱼，融与流水一同漂随浮沉于红尘，拥有那份“冷眼旁观与绝然于世”的心态与胸怀。
    但，山自有山的儒弱本质，山也自有山的自尊与难以抛舍的骄傲。高山很难改变与生俱来的固态，高山更不会因为自私而乞盼流水为它而永久驻留。高山也会像流水一样的担心：停滞后的流水与高山，经由时光的流逝与现实的淘洗，它们是否就不再是知音本身了？！
    所以无论去留，高山在本能的隐藏伪装好自己小小的私心余，只得旁观的尊重流水自己的选择——高山不是希望流水离去，它只是无可奈何的“有心随缘”。
    然而千山万水，因为一次“偶然”而得有的相逢相识相知相惜，确是一种值得毕生珍惜的相对永恒着的缘分。所以，在真诚之余，只望高山依旧苍翠，流水永不枯涸，尤其是那些经由流水滋养成长起来的，在山溪山涧旁盛开着的“媚清”山花，能始终灿烂的怒放不衰。
    诚然，予真爱言，缠缚或得到与否，并非是最重要的。——诚祝所有正处当局的痴爱迷情者，都能尽快的复得明智，请不要曲扭最初尝爱试情时的真诚本意——让我们都来学会“宽容”。——那么，即使历经苍海桑田，辗转轮回，在最后，高山流水终会感激与铭记当初彼此间所给予的“宽容”。
    让  爱  自由
2003.2

雪韵

呵呵，让恺一解释，好像有几分情理了。
是否是仁者智者之见啊

独坐幽篁

1.见山是山，见水是水：）
2.真实与宽容放诸四海而皆准，友情爱情亲情，人生：）
3.永远有多远？人生百年不过一瞬，来过，哭过笑过，又走。

恺

下面引用由独坐幽篁在 2007/01/02 00:06pm 发表的内容：
1.见山是山，见水是水：）
2.真实与宽容放诸四海而皆准，友情爱情亲情，人生：）
3.永远有多远？人生百年不过一瞬，来过，哭过笑过，又走。

文字，较生命的永远要更长久呢。。。
恺的乌托邦，苟活于虚无与自欺的世界里：）
想来，世人大同吧~