闲常拉话（原创）

烈火的轻云

闲常拉话（原创）
1.先说自己：我这个人一路走到今个，居然也活得人模猪样的，凡事有得乐趣，凡心能有静动之时，不可说与天地同念，也能入四季春秋之怀了。是以无论是欢喜悲伤统统都好尝上一口，久而久之就出现我这么一个怪胎。俗常与友人聊天，毫不隐瞒将家里人事悉数抖出。原是平白惯了的，何不畅快一谈呢。
不过个人较怪，不感兴趣的人和事看都不看，看见也当没看见，既不动心也不动念，你若说我跟块石头一样缺乏人情味，在这种事情上我肯定大点其头。就比如说，哈尔滨各区地段的房价我一概不知道，而平均价位几千一米还要临时网络查找或找人打听；因为不感兴趣，所以即便有人谈说也全不入耳。
我现在挺穷，就有友劝我寻一阔绰人家，更言这是时尚流行。可我不喜欢这样做，有些标准书呆子脾气，宁可饿死也决不在别人屋檐下讨饭吃，受那嗟来之食，以至于将来无论在精神和物质上都永无抬头之日。而这天生的极度骄傲，是十头牛也拉不回来的。是以清贫日子一直往复，且以为乐，更以为天高气爽，行路都轻松。
又说到热爱生命。我这人是有深刻思索的，遇的事不少，而经常去思考，久莫久的就看得通开一些，对人世界就爱得愈发深。那随之的也就是愈发痛，因于种种不平等生出种种愤怒、怜悯、悲情、叹息。既对生命愈发爱重，而同时也就愈发轻视，不扒瞎的说，每月总有两三次会考虑到告别人世；虽然每次都被我打倒，但这念头总是飕地就冒出来。
因为这，就更同情那些被逼走上绝路的苦情人。不是人们不热爱生命，是生命相遇的关口太过强横，以至于受到了阻碍或奔向了歧路，那等同于不能回顾的深渊。若站在坑边体会，又是多么的怜悯痛惜，惟有愈发的热爱以及愈加的切齿。
个人虽然写了五六年字，但始终行文轻薄难得厚重，虽然有友人劝之卖字；但行而为生，是不能把爱好也当作职业来混淆的，生活的乐趣就会很少到没有，甚至事事刻板求算。自以为网络比现实更好，不但读者可以免费获得网络资源，更有地域广大之说；若在现实就很受影响，只局限于一种刊物或是很小一块地域。在个人见，还是网络好，不必任由编辑胡为在自己的字纸上横扫，也有更广泛更自由的施展天地。
或者也可以说，不是好日子不找我，是我不求好日子过。其实真是这样吗？哪有人不想过好日子呢。但做人一旦有原则，就难能逾越沟壑，明明已分得明白清楚，爱好嗜好是再不肯与职业挂钩就是。
因于对世界的看法有两种，所以行走路上就冰火各半，每每感受体会，愈发深切。
说到文字上，我就觉得我的口才远不如文字。想见还是思维速度比较慢，临急上口终是不就，非慢慢思索而不得连贯。要说笑，生活中谈道理可以把人训得淌眼泪或要和我拼命，但一到讲歪理往往远不如网络中，比如谈钱或其他不感兴趣又不得不提的态度，每每被气得说不出话来或者干脆就羞于提及。想见，这又和文字及思考模式有关联了。
2.次说家乡东北：我是东北人，黑吉辽三省的人都是东北人。虽然有人把山东人也列入东北人，但这点我得提及说明，其实山东人与东北人没有任何关系。东北原来不是三省而是四省，没见抗战题材中每每谈及东四省吗？那消失了的一个省是热河省，因为太小就被合并成为一个县了。所以现在才被称之为东三省。凡居住生活东三省范围内的人都是东北人，其他则不是。
东北一向不算富裕，虽然各种原材料都出产于东北，但东北没有精加工基础，所以始终不算富庶。穷的人较多一些，再早以前，就更有许多是贫雇农，给地主家扛活靠出卖力气下地干活求生度日。也有许多人想发财脱离贫穷的生活，就去长白山里采参妄图以此翻身做人。但一品千年老参获得何其难，不但要长年累月守在山里，更要时时冒生命危险去悬崖峭壁上探察。是以，采参人真正能发财的也不多，很多人终其一生也见不到一个四品叶的参，就更不要说自己采到了。
东北有三宝，人参、貂皮、乌拉草。说于貂皮我乡大家都明白，就是很残忍的扒下动物皮做成衣服，可以高价格出售，这里不想多谈。倒是乌拉草是苦哈哈的宝贝，提提无妨。
什么是乌拉草呢？一种或几种特别细长柔软的草，如果把它捣烂了塞进鞋子里就非常保暖，是当时穷人越冬护足的必备之物。这里提及的苦哈哈也就是指穷人，东北方言罢了。
再也可提一下，东北三宝有两说，最先的就是人参、貂皮、乌拉草。到后来，乌拉草随着时代与文明的进步已逐渐失去本来作用，又没有多少商业价值，商家就把它去除，换做鹿茸，也就是新三宝“人参、貂皮和鹿茸。”前一种时下有了人工培植的方法，数量上得到补充，而因此丢掉的人命也就少了，后两种也通过了人工养殖的方法，但命还是要丢的，不过不是人命而已。在这一点上，贪图享受的人们是不会考虑到同类以外的生命权利的。
3.再谈家事亲人：爷爷原籍在吉林，奶奶家在河北，父亲和我一般同生长在黑龙江，母亲却是来自遥远的浙江。若分说起来，我是集合了南北地大全的包子馅。但严格来说，还是土生土长的东北人，这个非常肯定。
于是有友就笑说，你算是东北土著了。我觉得还不能算是。在我印象中，土著应该是土生土长的，但还应无文明的改头换面。所以我觉得自己不能算是，倒是始终在城市中做个孤陋寡闻的城里“下里巴人”罢了。
这里谈到的下里巴人，并非是原意指的通俗歌曲形式，是本地人曲解后意指为什么都不知道什么都不懂的庸人。便如阳春和白雪两种高雅的风格一样，有素养的人和缺乏素养的人说出来的话和表现的态度也是不同的。这里就不多提了，只要大家明白凡事都易为人曲解改意就好。
母亲曾做过教师，父亲一直是个开机床的工人。而爷爷也是，到我这一代仍是工人，只不过我做过的工作太多，十种八种是说不完的，但也还没有真正开过机床。究竟起来倒是个不大不小的遗憾呢。
父亲，就是爹，以后改称呼为爹罢，写着念着都亲切些，从前也惯常叫爹。不过母亲还是称呼为老妈，叫娘的时候似乎是没有。
爹会许多手艺，老妈则一样也不会。从心灵手巧上来看，母亲倒是笨得没边，与本人仿佛。个人性格多接近母亲与父亲不象，但沉默的时候与爹相同，其他时候活泼如母，任性、心软亦如母。
我和我妈的性格最投合，每每联手害老爹。但最终倒霉的还是老妈，爹的性格虽沉默，但非常聪明，看明事不明说，做个小套叫老妈自己掉进去，最后叫苦的还是妈。但爹的态度母亲还是拗不过的，也不怎么强拗，至多是瞪着眼珠子满脸不高兴罢了，过不多久又拉起我想法儿继续害人。
父母亲都非常能吃苦，我吃穿都好，爷爷奶奶也吃穿不愁，倒是爹土得掉渣，老妈也朴素得象乡下来的大妮儿。每每母亲洗衣冻裂了口子，不说，还是干，爹过来搂在怀里；爹做木匠活不小心割了手，母亲就手忙脚乱大呼小叫，似乎天地崩塌。
友人紫莜问：“你母亲很有气质吧？”我说：“有吗？”脑袋里很是迷糊，想想说：“没有，老土一个。”我个人冬天更是包得跟粽子似的，那有气质外露。
紫莜又说：“我不说衣服，气质是衣服包裹不住的。”我终于恍然大悟，于是说：“噢，我们表面都沉静，动起来就象奔跑的水。”
老妈和我都爱显摆、拔尖，但鲜少在人前，多是在家里，在爹的面前摇来晃去，让他没法安心做活儿。原委不过是很简单，在我的印象里爹什么都会，而母亲则与我同样，笨得什么都学不明白。爹的手艺是极优秀的，而母亲多数时候歪着脑袋在旁说酸话讽刺爹的手艺不好。
爹会木匠活，能雕刻各样小偶像；还会蘸糖葫芦，做各形态逼真鲜艳的泥人、面人。甚至还能在那种装修房子的刨花板废料上用刻刀在上面刻出各种凸立体的板刻。我爱看，母亲也喜欢，所以我们经常出去管东家要一些，上西家要两块。爹不说什么，拿来就干，从不推辞。
爹的本事应该是天生的，无论什么物事只要见到，回到家来几乎都能仿造。我不会刻，但是会一点点画，从前用空白磁带录音，制作封面也都是自己动手来画，铅笔画或是钢笔画。母亲唯一的长处也就是画。但多不说不问，我画她看，都是笑容满面。
4.谈几句朋友紫莜：此人颇为呆头呆脑，似乎不懂不会的事物比我还多、还笨，性格还执著。但心清如水，纯净的心灵得仿佛初生的婴孩儿。我认识她也很久了，总有近四年的时光了罢。我在她身上学到许多做人的道理，也得到许多情感的支撑。她不是那种能说会道的人，但是极为纯挚，敢说敢当，又极见爱心。
比如她成天接触一个叫上帝的狗屁神，久而久之她流露出的心情和性格中充满了某种神性的光辉，写出来的东西就愈发充满了博大的爱。我很愿意读她的文字，虽然思想性未见得极深刻，但吐属引人，仿佛殿堂里徐徐开放着芬芳的花朵，那香气、那形容，就都能使你由浅入深的领略到她对世人深挚的热爱。
不过这个人信奉的所谓神我每每和她因此争吵激烈，坚决不贯彻她迷信到崇拜发昏的态度。但是我们之间从无隔阂，因彼此相信深信，那么心灵中就都没有污点瑕疵。这是我的幸，也是我的福，许多时候看到她在聊天工具QQ上的身影出现，虽未必立即与之交谈，但心中总是充实有力。因我知道，她仍是一个活生生的人，有喜有痛，活得象样。
2007年5月4日凌晨0：12分秋色文学论坛/注册名：火的轻云

雪韵

真是家长里短，轻云娓娓道来，象坐在热炕头上喝茶听，很舒服。不过还是头一次听说把山东称为东北。山东人早年去东北的人很多。老辈人习惯上叫东北为“海北”或“关东”。曾经有句话是：“死逼上梁山下关东”。就是不到无路可走是没有人愿意背井离乡的。近几年，从东北回来的人很多很多了，无论是城市还是乡村。

烈火的轻云

是啊，东北仍然是穷，很穷，虽然似乎很富有，那不是民。