[原创]人与自然

卷起千堆雪

                                   人与自然
                                     ——读《橡树下的猪》所想到的
                                                  

      克雷洛夫在《橡树下的猪》里描述了一则有趣的故事：野猪整天在老橡树下狼吞虎咽地吃着橡实，吃饱了，就躺在树荫里呼呼大睡，终于一觉醒来，当它睁开沉重的双眼时，又觉得无所事事。无聊乏味之余，只得站起身来，用鼻子挖掘起橡树来。
      “喂，你不明白吗？这样要损坏橡树的。”躲在树枝上的一只老鸦责备地叫道。“如果你把树根都暴露出来了，树就要枯死的。”
野猪毫不吝啬地答道：“得了，让它枯死好了。它对我可没什么影响。我也看不出它能有多大用处，如果它永远没有了，我也决不会惋惜。我要的只是橡实，养得我肥肥胖胖的是橡实呀!”
      “忘恩负义的蠢货!”橡树用严肃的口吻答道：“如果你抬起你丑恶的嘴脸往上瞧瞧，你就会明白，这些喂饱你肚子的橡实就是从我身上长出来的呀!难道你想饿死自己吗？”
      说到这里让我们暂且打住话题，好好反省一下人类自己的所作所为吧!人类自诩为通灵高等动物，主宰着世间的生杀予夺大权，然而，在某些做法上未必比猪高明。
      人类在与自然的共存过程中，人与自然并不是和谐相处的。贪得无厌的人类总是向自然索取高额的回报，却从不知用感恩的双手去回报自然。不回报也还罢了。人类时不时还要破坏自然。将她搞得千疮百孔，践踏得不成样子。这样的事例在我国各地是累见不鲜的。稍微上了年岁的人都知道1958年大跃进时期，全国兴起了全民大炼钢铁运动，为了钢铁产量上档次。有条件的上，没有条件的创造条件也要上。这样一来土法炼铁，砸锅炼铁，五花八门乱哄哄一齐上，其结果是成片成片的森林被砍伐，所有的树木都被用来烧制木炭，然后再用这些木炭去大炼钢铁。几年下来，全国荒山野岭遍地都是，这是我国历史上自然植被遭受空前大浩劫的一次。
      三年困难时期，人们饱尝了饥饿的痛苦。由于人们处在缺衣少食的极度困苦之中，全国兴起了围湖造田，开荒垦地的高潮，向湖区要粮，向荒山、向草原要粮成了又一次植被破坏大行动。
       八十年代初期。农村开始实行经济承包责任制。由于山林田地实行个人责任承包，人们为了眼前的短期利益，顾不得国家的整体利益，于是，好不容易蓄起来渐见青山绿水的山林再一次被某些利益驱动者砍了个精光。
       人类对自然的破坏，必然招至自然对人类报复的恶果。1998年的抗洪抢险，受灾面积之大，劳师动众之多，恐怕是新中国成立以来最大的一次吧！然而，这样的灾害频率一年比一年高，动不动就是哪里遭遇百年一遇的洪水，哪里发生山体滑坡，哪里发生特大的泥石流，哪里又发生前所未有的干旱。还有温室效应，厄尔尼诺、拉尼诺现象等等不一而尽。究其原因，无非是人类与自然的不和谐相处以及向自然过渡索取所造成的恶果。
      下面让我们来看一组事实吧：洞庭湖曾经是我国第一大淡水湖泊，号称八百里洞庭。湘 、资、沅、澧四水灌入洞庭湖，使洞庭湖畔成为美丽富饶的鱼米之乡。素有两湖熟天下足的美誉。然而，洞庭湖在解放后的短短五十年间，湖区蓄水面积已不足解放前的三分之一。千百年来，洞庭湖的缩减速度都是缓慢的，而这五十年却完成了几千年都未能完成的速度。是什么原因造成如此巨大的反差？其因果关系是与前面提到的几次植被破坏行动分不开的。其二是大面积围湖造田种下的恶果。其三是现代工业废渣废水日夜不停地向江河排放。如此一来，人为的、天然的双管齐下。江河淤积了，湖泊也在发出痛苦的呻吟。其结果是由于江河排洪不畅 ，湖泊蓄洪面积不够而年年水患，年年告急。这就是大自然向人们敲响告别无知的第一声警钟。
      提起黄河，人们大概不会陌生，她是中华民族的母亲河，是我国的第二大河流。黄河两岸的人民千百年来喝着她的乳汁一代又一代茁壮成长。她孕育了五千年光辉灿烂的中华文明。曾几何时，千古不息的黄河开始了持续不断的断流，而且断流时间逐年增长，1997年断流时间长达226天，断流长度达两千多公里，据专家分析：黄河在不久的将来将成为干涸的内陆河。这个残酷的事实难道不是中华民族的悲哀吗？那么是什么原因铸就了这样的悲哀？这是一个值得人们深深思考的问题!
      曾经看过中央电视摄制组报道长江上游金沙江以上的情况，那里沙化严重。山间公路上沙子铺満了路面，吉普车无法行驶。记者步行上山采访，发现山上的林木被一颗一颗地放倒在地，正准备通过水道运往山外，上游远处山峰上已是光秃秃的一片，见不到任何林木。近年长江浊水几近黄河，终年不见清澈。如此，长江堪忧！善良的人们啊，救救长江吧!
      近年来，北京沙尘暴一年比一年严重，沙化趋势正以每年十几米的速度由北往南推进，现在离延庆县城不过七八十公里路程了。如果有朝一日北京覆盖在沙漠之下，一朝古都沦为废都，人们被迫弃都而去，那么我们又当作何感想？
      这里不禁使人联想到楼兰文明的遗落。据科考队报道，公元二、三世纪前，楼兰古国和罗布泊地区还是一片充満生命活力的绿洲，据说，黄河古道曾经流经罗布泊，古丝绸之路也从这里经过，楼兰古国的一度辉煌使这里曾经是一个美丽富饶的生活乐园。是什么原因令楼兰古国和罗布泊同时消失了呢？诺大的罗布泊为什么一下子便成了一片死寂的沙漠？这与人类活动有关吗？是不是人类过渡破坏了它的周边生态环境？长此以往，最终消失在沙海之中？如果真是这样，那是人类进化过程中的一大悲哀。
       历史上的巴比伦文明遗落恐怕也与人类活动不无关系。
       今天是科学昌明时代，当人们逐步揭开自然的神秘面纱的时候，人类已经痛失了许多美丽的家园。如果我们还不能从中获得警示的话。那么，我们的所做所为又与橡树下的猪有什么两样？因此，我们无论干任何事情都必须具有前瞻性，以科学的态度分析事物的多重因素。在充分利用自然资源的同时，一定要做到趋利避害。同时，还必须给自然以丰厚的补偿，让自然很好的为人类所利用。否则，我们会给后世子孙留下骂名的。