【对联知识】对仗论略、无情联、玻璃对、诗钟、难联古联、查平仄工具

梅庄对馆

[这个贴子最后由梅庄对馆在 2006/06/08 04:00pm 第 1 次编辑]

                         中国楹联对仗论略

  对仗是中国楹联最根本的特征，何为对仗？古人谓之“实对实，虚对虚”、“有无虚与实，死活兼重轻”（《缥湘对类》）。今人总结为“六要素说”。然这只是理论上的清规戒律，在实际对联创作中，对仗却是千变万化的。当然，万变不离其宗，“对仗”的核心原则总是贯串其中。否则无以名之对联。
  对联有多少种对仗方式？古今很多人从不同角度提出过种种模式，如“工对、宽对、借对、自对、蹉对”等，大多已约定俗成。本文试从格律、联意、内容、语体、句式等方面概括各种主要对仗方式。
  一、格律论对
  每一种格律体文学（又谓韵文）皆有其严格格律。对联的格律即为“对仗”，即“六相”，字数相等、词类相当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关。根据对仗的宽严程度，可分为工对、宽对、失对三种。
（一）工对    就是严对，要求严格遵守对仗的“六相”原则，尤其词类相当、结构相应、节奏相同三个基本原则。特别是词类对仗，要求所对仗的词属同一小类。在我国传统诗联创作中，词可划分为28小类。即天文、地理、时令、宫室、器物、衣饰、饮食、文具、文学、植物、动物、形体、人事、人伦、代名、方位、数目、颜色、干支、人名、地名、同义连用字（如“格调”）、反义连用字（如古今）、连绵字、重叠字、副词、连介词、助词类。试看福建福州小西湖一联：
      桑柘几家湖上社；
      芙蓉十里水边城。
“桑柘”、“芙蓉”同属植物类，“几”与“十”同属数词类，“湖”与“水”同属“地理类”，“上”与“边”同属方位类，“社”与“城”同属宫室类，诚工对也。
  小类相对中，数目、体形、颜色、方位更是自成一格。见下：
  数目对：一诗二表三分鼎；万古千秋五丈原。（五丈原联）
  体形对：四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。（岳阳楼联）
  颜色对：莫到街头寻白雪；应知室内有红颜。（作者自撰联）
  方位对：福如东海；寿比南山。
  相对仗的词是相邻小类，也认为属工对。王力在《汉语诗律学》中把用于工对的相邻小类分为二十种，分别是天文对地理、天文对时令、地理对宫室、宫室对器物、器物对衣饰、器物对文具、衣饰对饮食、文具对文学、植物对动物、形体对人事、人伦对代名、疑问代词对副词、方位对数目、数目对颜色、人名对地名、同义字对反义字、同义字对连绵字、副词对连介词、连介词对助词。兹举岳阳楼一联：
      杜老乾坤今日眼；
      范公忧乐古人心。
此联中，“乾坤”对“忧乐”系同义字类对反义字类，也觉工稳。
  此外，工对还有几种权变方式，一是自对，一是借对，三是蹉对，于第二部分“变格论对”中叙述。
  对联尽力求工，但求工太过，走上反面，形成同义反复，则是作联之大忌。诗联学中称之为“合掌对”。如下一联：
      长空展翅；
      广宇翔云。
长空，即广宇也。展翅，亦翔云也。八个字中，四个字乃白用矣！
  （二）宽对    相对于工对而言，对仗的要求可适当放宽，古今楹联作品，以宽对为主，因为刻意求工，往往因词害意，步入形式主义。因此，高明的联家往往是顺其自然，能工则工，难工则宽。宽对有如下几种情况：一是相同的词性即可以对仗，不必再分小类。二是不同词性的词只要具有相同的语法功能，亦可对仗。如北京古藤书屋一联：
      一庭芳草围新绿；
      十亩藤花落古香。
  “芳”为形容词，“藤”则为名词。但同是修饰后面的形容词，对亦可也。宽对情况之三是上下联语法结构有异。如董必武挽谢觉哉联：
      长征老战士；
      文革病诗人。
上联为偏正结构，下联则为动宾结构（使诗人病），但字面对仗还是工整，并无失对之嫌。
  情况之四为同字对仗。工对忌重字，宽对则不避。最典型的莫过于岳阳楼一联：
      洞庭天下水；
      岳阳天下楼。
“天下”二字完全重复。但用在这里似乎并不使人感觉重复。而且感受到一种特别的气势。
  情况之五为局部不对。如集毛泽东、周恩来诗（词）句一联：
      不到长城非好汉；
      难酬蹈海亦英雄。

  全联仅有“长”与“蹈”不对，作为一副集联，也算难能可贵的了。
  （三）失对    上下联全体或部分完全不符合对仗规则的，即为“失对”。全联完全失对者，自然不算是对联，而部分失对者，则称之为“病联”。古今联坛，“失对”与“病联”可以说比比皆是，甚至在一些名家名联中也并不罕见。如佚名题乌江项王祠联：
      司马迁本汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；
      杜师雄真豪士，临祠大哭，至今草木有余悲。
联中“本纪一篇”与“临祠大哭”，全不对仗，是典型的“失对”。
  二、变格论对
  任何格律都不是铁板一块，否则就会束缚实际创作。对联的对仗也存在一些权变，可称之为变格对仗。“变格”的出现丰富和发展了对联的对仗技巧。变格对仗主要有借对、自对和蹉对等。
  （四）借对    在使用某个字词的甲相时，又借用该字词的乙相来与另一个字词相对。借对又谓之“假对”。借对分为如下几种：
  借义对：“新四军拼命抗日；老百姓安心过年。”其中“日”本义为“日本”，这里借其时间之义对“年”。
  借音对：“曾经沧海千重浪；又上黄河一道桥。”其中“沧”借其同音“苍”对“黄”。
  借形对：昆明五华书院联：“高山仰止，景行行止；卿云烂兮，糺缦缦兮。”“景行行止”原本节奏应为“景行——行止”，这里借其“景行行——止”外形与“糺缦缦兮”对仗。
  借声对：某地孔庙联：“德配天地；道冠古今。”其中“冠”应读仄声，此处借其平声（guān）对仄声“配”。
  五是借通假字对。方尔谦贺女儿婚联：“两小无猜，两个古泉先下定；万方多难，三杯淡酒便成婚。”“泉”通“钱”。这里不用“钱”而用“泉”，无疑是借其通假字与“酒”对仗。
  （五）自对    自对，亦称“当句对”、“就句对”、“边对”，即“于一句中自行对偶。”这种对法起源于唐代的诗文创作，后在对联中逐渐使用开来。从对仗的字数上看，有单字自对与非单字自对，前者如：
      正邪自古同冰炭；
      毁誉如今辨伪真。
此为杭洲西湖岳墓联。“正”与“邪”，“冰”与“炭”，“毁”与“誉”，“伪”与“真”皆单字自对。非单字自对如：
      横空出世；
      继往开来。
此为马萧萧纪念毛泽东而作。“横空”自对“出世”，“继往”自对“开来”。
  自对中，有的是既联内自对，又上下联彼此相对。如上面两副例联。有的则仅仅是联内自对，上、下联之间却并不对仗。这种情况不能认为是“失对”。王力在《汉语诗律学》中说：“如果上联句中自对，则下联也只须句中自对，上联与下联之间不必求工。”又说：“甚至上联和下联之间完全不像对仗，只要句中自对是一种自对，全联也可以认为是工对了。”如下一副集《兰亭序》联，就是这样一副自对联：
      流水长亭，春风静宇；
      幽兰一室，修竹万山。
自对格式十分复杂，有人罗列出数十数类型。这里另介绍三种特殊的自对句型：
  虾须对。上下联各有三句。前两句自对。举例略。
  燕尾对。上下联各有三句。后两句自对。举例略。
  鼎足对。上下联各有三句。三句皆自对，如某人自题联：
      三分水，二分竹，一分屋；
      前听钟，后听笛，里听书。
  （六）蹉对    《辞源》：“蹉对，诗歌对仗中对应位置不同，参差为对。”亦称“交股对”。蹉对见于诗歌，也见于对联。如吉林北山公园旷观亭联：
      登高远望，四面云山，千家烟树；
      长啸临风，一川星月，万里江天。
“登高远望”与“长啸临风”对角线位置交叉成对，即“登高”对“临风”，“远望”对“长啸”。现今联家已很少使用“蹉对”。
   三、联意论对   
   
   一副对联由上、下联两部分组成。从上、下联联意的相互关系看，存在着并立、对立、顺连三种方式。人们习惯称之为正对、反对、串对。
  （七）正对    上下两联，角度不同，意思互相补充，内容相似或相关。如毕沅题岳阳楼联：
      湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在；
      子美诗，希文笔，笑题雪璧我重来。
上联写两位传说中的神仙美眷，下联则写两位诗哲文豪。互相映衬。
  （八）反对    上下两联，一正一反，意思互相映衬。最著名的反对联应是清代徐氏女题西湖岳飞墓联：“青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。”上联之褒，荣于华衮；下联之贬，严于斧钺。对比尖锐，爱憎分明，产生了巨大的艺术感染力。
  较长联中使用反对的如：
      上官吏彼何人？三户仅存，忍使忠良殄瘁；
      太史公真知己，千秋定论，能教日月争光。
  这是汨罗屈子祠一联，写的也是奸贤两种人的对比。上官大夫靳尚陷害屈原，而司马迁则高度推崇屈原，《史记》谓之“虽与日月争光可也”。
  （九）串对    又名“流水对”，上、下联意思顺连，在语法上形成一个复句，构成连贯、递进、转折、选择、假设、目的等复合关系。格言联如：“欲知千古事；须读五车书。”集杜甫诗联：“读书破万卷；落笔超群英。”皆是典型的“流水对”。
  关于正对、反对、串对，刘勰《文心雕龙·丽辞》中说：“反对为优，正对为劣”，长期被奉为金科玉律，实则是片面之论。
  四、内容论对
  从对联的内容看，不外乎一是材料事实，二是观点情感。古人谓之言对与事对。
  （十）言对    言对，指建言立论的对联作品。类别包括言志联、题赠联、说理联等，侧重于用抽象的思想与言辞，表达某种情感和见解。如清方子云自题联：“目中自谓空千古；海外谁知更九州。”俞樾集《纪太山铭集》云：“观五岳而知众山小；凡百川咸于大海归。”
  （十一）事对    选取重要的材料和准确的史实作联，以事对事。“夏鼎商彝，秦碑汉瓦；刘略班艺，贾策扬经。”这是一副概述我国古代优秀历史文化的对联，是典型的事对。有的事对在其叙事描述中暗含某种情感志向，如左宗棠自题联：“文章西汉两司马；经济南阳一卧龙。”
  五、句式论对
  联分上、下（联），贴于楹柱则谓之左、右。上、下联的句式可以分为三种。每边一句者，谓单句对。每边二句者，谓双句对。二句以上则谓多句对。
  （十二）单句对    单句对多为四字联、五字联、六字联、七字联。其中五、七言最多。也有八字联，如杭州飞来峰联：“飞峰一动不如一静；念佛求人不如求己。”九字、十字乃至十一字、十二字、十三字的单句对极为罕见。九字联如：“天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。”（曾国藩）十字联如“李谪仙欲以千金裘换酒；陶彭泽不为五斗米折腰。”十三字联如：“奈何铁马金戈仅争得偏安局面；至今山光水色犹照见一片丹心。”（西湖岳王坟联）
  （十三）双句对    双句对可分为两种，一是整齐双句对，最常见的是“四、四”句式，如汉阳俞伯牙琴台联：
      志在高山，志在流水；
      一客荷樵，一客听琴。
  也有“三、三”句、“五、五”句式、“六、六”及“七、七”句式的。如：
      集芙蓉以为裳，又树惠之百亩；
      帅云霓而来御，将往观乎四荒。
  此为郭沫若题汨罗屈子祠联。“六、六”句式。
  与整齐双句对相反的参差双句对。句式繁多，最常见的“四、七”句式与“七、四”句式。举例从略。
  在双句对中，若非自对，便必是“一、三句”对仗与“二、四句”对仗，即隔句对仗。这种对仗俗称“扇对”、“开门对”。
  （十四）多句对    多句对以三句对居多，还有四句对、五句对、六句对、七句对，乃至更多。余德泉教授《对联格律·对联谱》对此进入了深入研究。他例举的最高多句对为每边二十五句者，即蔡千军拟题月亮岛望江楼联。
五、语体论对
  对联的语体，可分为两大类。一是韵文体，一是散文体。从语体看对仗，可分为韵文对与散文对。
  （十五）韵文对    韵文，又可称古典格律体文学，包括诗、词、曲、赋、骈体文等。以韵文句式、语体入对，在对联中占主要的比重。韵文入对主要又有如下几种情况：
  律句型：五、七言工对几乎都是律句型。“辽海吞边月；长城锁乱云。”（居庸关联）“悲欢聚散一杯酒；南北东西万里程。”（敦煌阳关联）这些对联既是联又象格律诗。
  律句型还包括由五、七言律句复合成的较长联。“五、七”句式的如：
      造物忌多才，龙凤岂容归一室；
      未必许三分。
此为湖北蒲坼凤雏庵联。“五、五”句式如杭州适园一联：
　　　　似入万重山，不离三亩地；
　　　　欲穷千里目，更上一层楼。
此外还有“七、五”句式、“七、七”句式等。
　　　　骈句型：包括“四、四”句式、“四、六”句式、“六、四”句式等。最典型的自然是“四、六”句式，如桃花园一联：
　　　　洞辟几时？问桃花而不语；
　　　　亭蹲一角，对潭水以怀情。
　　“六、四”句式可举湖北隆中武侯祠联：
　　　　自古宇宙垂名，布衣有几？
　　　　能使山川增色，陋室何妨？
　　骈律混合句型：最典型的“七、四”句式与“四、七”句式。这两种骈律混合句型在联语中举不胜举。前者如解缙对人联：
　　　　天作棋盘星作子，谁人能下？
　　　　地为琵琶路为弦，哪个敢弹。
后者可举解缙的另一副咏芦竹名作：
　　　　墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
　　　　山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
　　骈律句混合句型还有“五、六”式、“六、五”式、“六、七”式、“七、六”式等诸种，举例从略。
　　词曲句型：即运用词曲句式入联。最突出的是领字的运用和节奏的变化。如南京明中山王故邸联：
　　　　大江东去，浪淘尽千古英雄。问楼外青山，山外白云，何处是秦宫汉阙？
　　　　小宛春回，莺唤起一庭佳丽。看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。
上、下联各有两个七言句，但其节奏为“三——四”式，属词体而非律句。上、下联各有一个领字：“问”和“看”。
　　（十六）散文对    散文对又可分为两种，古文对与白话文对。清代俞樾喜以古文句式入联，不工而化，登峰造极。无独有偶，近代陶行知则喜以白话口语入联，通俗易懂。俞联如：
　　　　生无补乎时，死无关乎数。辛辛苦苦，著二百五十余卷书，流布四方，是亦足矣；
　　　　仰不愧于天，俯不愧于人。浩浩落落，数半生三十多年事，放怀一笑，吾其归欤！
　　陶联如：
　　　　与马牛羊鸡犬豕做朋友；
　　　　对稻梁菽麦黍稷下功夫。
　　　　捧着一颗心来；
　　　　不带一根草去。
　　散文对亦常用集联创作。如扬州平山堂一副名联：
　　　　街远山，吞长江，其西南诸峰林壑尤美；
　　　　送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天。
上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》，下联集王禹偁《黄岗竹楼记》和苏轼的《放鹤亭记》。古文佳句，荟萃一联，别有韵味。
　　白话文对联中，还包括一些有趣的联种，如口语联、谚语联、方言联、歇后语联。
　　六、特例论对
　　对联大观园中，还存在一些特例。它们并不符合对联的定义，不具备对仗的某些关键要素，但因其是有意破格，构思奇巧，意味深长，故仍视为对联，甚至目为奇联巧对。
　　（十七）羊角对    羊角对，诗钟之谓也。亦称“十四字诗”、“雕玉双联”、“折枝诗”等，诗钟乃命题作对，一曰分咏，上下联分别吟咏两种事物，往往是绝不相关的两种事物。二曰嵌字，随意取两字，分嵌上、下联中。
　　诗钟，尤其是分咏体诗钟，不能认为是正格的对联。就象“无情对”一样，对而不联。如：
　　　　难凭只手擎南宋；
　　　　能使双眸复大明。
上联咏文天祥，下联咏眼镜，可谓风马牛不相及。而形式上字字可对。又举一副讽刺李鸿章的诗钟：
　　　　举世共推和事老；
　　　　大家都是过来人。
上联是说李氏，下联则谓“女阴”。令人喷饭。
　　　　（十八）拙形对    和“无情对”相反，字面不怎么对，而内容有绝妙可对处。此类对仗十分罕见，但确有此类对联。相传明代哲学家陈琛少时，其父老友出联云：“老虎”，小陈琛对曰：“海蜇”。老世伯谓其不对。小陈琛辩解说：“‘老虎’乃‘山君’，‘海蜇’称‘水母’，‘水母’对‘山君’，不对吗？”老世伯顿时语塞。《中国楹联报》上曾有作者撰文介绍说：清代咸丰年间，有人举“墨”字求对。不少人以“笔、纸、砚、书”等字去对，均不见佳。只有一人以“泉”字应对，被公推为最佳下联，流传至今。这副一字联写出来就是：
　　　　墨；
　　　　泉。
单从词类上看，以“笔、纸、砚”等对“墨”似无不可。因为它们同属“文房四宝”。但以“泉”字应对却打破了固有的应对思维模式。它在字的“组成”上巧做文章。“墨”者，“黑土”也；而“泉”者，“白水”也。“白水”恰可与“黑土”构成工对。以“泉”对“墨”，妙在对中有对 ，联中有联。
　　羊角对、无情对是对而不联，另外还有一些更特别的对联，它们是“联而不对”。既然不对，不应称为对联，但因其有意不对，故称为不对之对。不对之对虽形式不对、表面不对，而本质、内容却绝妙可对，令人拍案叫绝。不对之对有如下几种类型。
　　（十九）少字对。即故作字数不等。如讽袁联：
　　　　袁世凯千古；
　　　　中华民国万岁。
意谓袁世凯对不起中华民国。
　　（二十）同字对。上下联全部重字。相传清朝纪晓岚曾送给一个铁匠一副一言联：
　　　　酉；
　　　　酉。
  上联是个“酉”字，下联还是“酉”字，而且这“酉”字怎么说也与打铁无关。铁匠自然不明所以。纪晓岚解释道：“上联正看，是你的打铁砧；下联横过来看，是你的风箱”，铁匠这才恍然大悟。如徐渭一联，见于清代李伯元《南亭四话》：
　　　　好读书不好读书；
　　　　好读书不好读书。
怎么回事？上下联都一样？确实，上下联字字雷同，完全一样，但上下联又不一样。上联说：好（hǎo）读书不好（hào）读书。下联说：好（hào）读书不好（hǎo）读书。对联意思很明白：年轻时耳聪目明，精力充沛，正是好好读书的时候，却不爱好读书；到老了，想读点书，却耳聋眼花，体力不支，不能好好读书了。
　　（二十一）缺字对。《一夕话》载旧时一知府与一童子的对句：
　　　　童子六七人，毋如尔狡；
　　　　太守二千石，莫若尔□。
下联童子故意留一个字不说，知府问是何字。童子云：“给我赏钱，则是‘廉’字，不给则为‘贪’字。”有的缺字故意用“？”代替。1948年3月，南京政府召开国民党代表大会，中央大学教授乔大壮撰写的一副嘲讽联：
　　　　费国民血汁已？亿；
       集天下混蛋于一堂。
上联的一个“？”是说南京政府盘剥了人民多少资财，本来就是一个未知数，不得而知。作者的无限愤懑，也许就在这一“？”中。
  （二十二）非字对。    对联是汉语言文学独有一种文学艺术。对联离不开汉字，无汉字不足以言对联。然而，“运用之妙，存乎一心”，在对联史上，有的作者别出心裁，有意不用汉字，而运用某些特殊符号创作对联。这种“对联”，我称之为“非字对”。它们的出现，为对联的对仗方式增添了新的品种。
　　标点符号联：据《中国楹联学》中记载：1949年4月1日，南京大专院校学生举行“反迫害、反饥饿、反内战”示威游行，遭到当局军警的镇压，死2人，伤100余人，酿成血案。几天后，在为死难者举行的追悼会上，挂出这样一副对联：
　　　　？ ？？ ？？？
　　　　！ ！！ ！！！
对联巧用12个标点，并采用层盖手法，问叹相对，悲痛交织，情感层层递进。上联是向反动当局质问，血泪控诉；下联是写向反动势力讨还血债的决心，真乃“此处无声胜有声”。无独有偶。《中国楹联学》一书还记载：在1976年悼念周恩来、声讨四人帮的“四·五”运动中，天安门广场上也有一副标点符号联：
　　　　？
　　　　！
　　算式联：1999年3月19日，著名数学家陈景润先生去世，享年仅63岁。为纪念这位大师，有人作了如下一副“算式联”：
　　　　1+2；
　　　　7×9。
上下联均为算式。上联“1+2”，是指哥德巴赫猜想中的“1+2”命题。这是陈景润以毕生精力攻克的一个世界数学难题。这个“1+2”，早已成陈景润先生的象征。下联“7×9”，七九六十三，既表明他的享年，同时也是痛悼大师英年早逝。
　　外文字母联：联语中插入外文字母，以表达中文不能表达或不易表达的意义。尚没有看到全部为外文字母的对联。笔者所见，有一副半外文字母联，说的是民国时期，某地一位数学教师因工作劳累过度病死，留下一家老小，状况十分可怜。同校一位英语教师，作了这样一副对联：
　　　　为XYZ送了君命；
　　　　叫WFS依靠何人？
上联的“XYZ”，是数学中常用的未知数符号。这里借指数学。继而借指数学教学工作。下联“WFS”分别是英语单词“Wife（妻子）、father（父亲）和son（儿子）”第一个字母。
　　（二十三）倒字对。    据季世昌、朱净之《中国楹联学》等多本联书载：1931年日军大举侵华的“九·一八”事变发生后，举国愤慨。有人愤而为死难烈士写下一副仅两字的奇特挽联：
　　　　死；
　　　　生。（倒写）
上联是一“死”字，下联则是一个倒写的“生”字。全联意思是：宁可站着死，也不倒着生！
　　（二十四）无字对。    在民间，有一种奇特的“无字对”。它多用于春联，只贴两张红张，纸上不写一字，也没有其它任何符号，取一年平安无事之意。
　　（二十五）哑对。    又叫无音联，指用手势演示事物的形象特征来表达联意，而不用语言文字说出或写出，双方意会而不言传，心照不宣。历史上最有趣的一副哑联，是苏东坡和他的好友佛印和尚合做。说的是苏东坡谪贬黄州，一日与佛印泛舟长江。二人酒过三巡，佛印向东坡索句。东坡从舟中走到舟边，叫了一声佛印，随即用手往左一指，笑而不语，佛印循着所指方向望去，只见岸上有只大黄狗正在啃骨头。佛印心有所悟，呵呵一笑，随即将自己手中题有东坡诗句的大蒲扇抛入江中。原来他们二人的动作是一副精巧的哑联。用文字写出就是：
　　　　狗啃河上骨；
　　　　水流东坡诗。
河上骨，谐音“和尚骨”；东坡诗，谐音“东坡尸”。这当然是两人谐谑打闹之语。
　　（二十六）绝对    绝对，即未获得足与匹配下联的单对。绝对一般是相对而言的。一比单对，当时无人能对，是绝对，但过了若干年，有人对上了，便不复是绝对。如清代某名士曾登四川望江楼作一上联：
　　　　望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。
同韵反复，音节谐美，允称佳句，但他苦思不得下联，抱撼而去。直到20世纪30年代，川人李洁玉，从薜涛井旁“古印月井”四字得到启发，才对出了绝妙的下联：
　　　　印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。
　　清代纪昀曾谓：“天下无不可对之对。”可事实上天下确有一些巧妙单对未有佳偶。其中最著名的当属纪夫人所出，难倒一代天才纪晓岚本人的一比上联：
　　　　明月照纱窗，个个孔明诸葛亮。
　　200多年来，许多文人墨客为此联绞尽脑汁，但一无所获。此联巧嵌诸葛亮的名字，且联内三处自对。即“个个”对“诸”，“明”对“亮”，“孔”对“葛”，而意境优美，音韵嘹亮，出语天然。要成功应对有极大难度。有人谓此绝对乃中国对联的“哥德巴赫猜想”和“珠穆朗玛峰”，信乎！
　　（作者简介：傅小松，上世纪七十年代出生。青年学者。对中国传统文化、政治学、科普有一定研究。）

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                        无情对

    让我们再来看几个有趣的成联:
        五月黄梅天
        三星白兰地
　
        公门桃李争荣日
        法国荷兰比利时
　
        树已半枯休纵斧
        果然一点不相干
　
        细羽家禽砖后死
        粗毛野兽石先生
　
        太极两仪生四象
        春宵一刻值千金

    以上均为无情对,所谓无情对,相传，为清代张之洞所创。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。
　　
    [典故]
    一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。
    [解析}
    上下联中：
　　“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；　　
　　“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；
　　“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；
　　“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。
　　尤其是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。
   另有:
　　　　欲解牢愁唯纵酒　　　　　有酒不妨邀明月
　　　　兴观群怨不如诗　　　　　无钱哪得食云吞
　　　　避暑最宜深竹院　　　　  五风十雨梅黄节
　  　 伤寒莫妙小柴胡　　 　　 二水三山李白诗
    呵呵,很是有趣的~~~~

梅庄对馆

[这个贴子最后由月儿明在 2006/06/08 10:28pm 第 1 次编辑]

                                   玻璃联
　对称亦称玻璃对，其特点就字型而言，上、下或左、右字型结构基本对称一致，造成字本身的一种形态美。这样的字用篆书写在玻璃上，无论正看、反看字体均相同。如“大”、“文”、“因”、“天”之类。
　　有一玻璃联这样写道：
　　山中日出；
　　水里风来。
　　清代梁章钜《楹联续语》中说：吴山尊学士，始出意制玻璃联子。一片光明，雅可赏玩。玻璃联因用篆字书于玻璃上，选字必须要求对称统一，以达正反如一。这副对联，简练精短，用词严谨，而且符合玻璃对的基本要求，是一副极妙的绝对。
　　请看下联：
　　文同画竹两三个；
　　丁固生松十八公。
　　此联载于清人李伯元的《南亭四话》，联语中的文同为宋代大画家．以善画竹和山水著称。“两三个”是指竹叶，恰似“个”字。丁固为三国时吴国人，初仕尚书，因梦松树生于腹上，便对人说：“松字拆开乃十八公也，再过十八年我当为公。”后果官至司徒（汉时称司马、司徒、司空为三公），此联不仅反正皆宜，且用典自然，可称形式与内容完美统一。
　　下联出句为1990年辽宁营口市环保局等单位联合征联：
　　山水林田，至营口宜赏美景；
　　桑蚕米果，出盖县富甲关东。
　　出句写营口市的环境特点，对句写盖县（营口辖）的农土特产。对句在句式、词性等方面与出句基本相对，用玻璃对式相对，实属不易。

                          

梅庄对馆

                     闲话诗钟
                                  ●张西厢  

一、钟义
昔人敲钟，规律极严，拈题时，缀钱于缕，焚香寸许，承以铜盘，香焚缕断，钱落盘鸣，以为构思之限，故名「诗钟」，即刻烛击钵之遗意也。钟虽小品，惊天地，泣鬼神，征夫怨妇之思，怀乡忧国之感，均可流露于寥寥十四字中，变化无穷，奥妙莫测，固属雕虫小技，亦洋洋乎大观，或谓此中兴味，胜诗十倍，经验之语也。
二、钟意
诗钟固重对仗，尤重立意，无意义之诗钟，谓之「哑钟」，敲之不响，唱之无味。盖以白粉墙对黑漆板之类，决难引人入胜，粤派之弱点，即在于此。故正宗之诗钟，须有诗之声调风格，置之于诗中，则为名诗，置之于钟中，则为名钟。或谓诗钟，须有起承转合之势，未免言之过甚，盖诗钟为七律诗之一联，古人名联，或对描事物，或直舒怀抱，绝少于一联中，备有起承或转合之势也。
三、钟派
清初闽人，已有此制，名日「改诗」，即改律句绝句之七言诗而为两句也，此种改诗，或有称之为单羊角对百衲琴，雕玉双钩者，要皆不如诗钟名称之普遍。诗钟向有闽派、粤派之分，两派之争至今未息，闽派重空灵尚意义，粤派重典实尚对仗，平心而论，两派各有所长，能化粤派之典实，而兼闽派之空灵，斯为上乘，忆粤人蔡乃煌为钟坛宿将，且以敲钟得官，然每阅及粤派钟卷，即投之于簏中。故粤、闽两派之分，亦非限于人地也。近人林熊祥先生，对于诗钟之意见主张宽大其门径，使成为一种较绝句更为锤炼之诗，而侪于一般诗歌之列，善于此道者，多抱同感，若能别树一帜，使此铁钟而成为原子钟，不可谓非艺术界之一大改进也。
四、钟社
独起敲钟，兴味索然，故欲敲钟，必先集社，钟社之设，并无若何组织，亦无任何作用，不过文人墨士，藉以发舒怀抱，联络感情而已。近数年来，台、港两地，钟社之多，竟达四十余处，可谓盛矣。岂欲敲醒国魂欤，激扬民气欤，余拭目以俟之。
五、钟眼
钟眼须稳，务求不能移易，例如联与连，不得相混，用连?则可，用联?则不可，与榻，不得相借，用东则可，用东榻则不可。钟眼，更以有来历为佳，例如「千雪」一唱「千眼西方般若佛；雪肤南内太真妃。」千眼出自佛典千眼千手观世音，雪肤出自长恨歌「雪肤花貌参差是」。钟眼如不相称，则对仗更须求其工稳，上例「千」与「雪」绝不相称，而以「眼」、「肤」承对，可称能手。
六、钟题
普通拈题，常用抽字及翻书等法，以昭公允，分咏事物者，于书中翻出两事物，嵌字格则于书中任翻数字，作为钟题，绝少由每人自出题目也。分咏、合咏不可犯题面字，例如分咏「元宵」、「蝶」。则钟句须避用「元宵蝶」三字。分咏合咏事物，并忌以代替字明点题意，例如「象、扇」分咏。若用大兽、交趾兽、挥羽、羽毛、一羽、裁纨等字，不啻将题字明明点出，决难得到佳句，且易失去题意。例如「争钦挥羽运奇谋」、「指挥一羽定三分」明明是咏卧龙而非咏扇也。钟题可任意加以某种限制，以增兴趣，如合咏「竹」限用一「毛」字，则钟联中，须有「毛」字。反之，亦可禁用「虚节风月?竿箨君妃栽」十字，则钟联中须避用此十字也。此外，尚有更严格之限制者，即钟题虚字而限实用，例如「而了」二唱，则须实用「吉了」、「以而」；「若于」二唱，则须实用「兰若」、「杜于」；「若然」二唱，则须实用「巨然」、「贺若」等等，方为合格，文人墨客，兴到之余，好用其极也。分咏、合咏，以切正本题不能移咏别人别物者为原则，严格言之，咏狗者不能移到犬，咏冠者不能移到帽。
七、钟典
古人名句，多用常语而不用典，如「露从今夜白；月是故乡明。」语虽浅近，意则深长，诗钟亦何独不然，不得已而用典，既忌过僻，而点题亦极严格，咏「履」不能引用「鞋」典，咏「眼」不能引用「目」典，以原典有履字眼字者为合格，如「象、扇」分咏，引用焚身典，多有以牙代齿者，殊为不妥，盖原典是齿而非牙也。钟贵典丽堂皇，引用僻典固不宜，即稗官野史之章回小说，亦须避用为宜。
八、钟句
诗钟常因限于题字及题字之位置，而造句煞费苦心。总之，以字字不落空，字字不能移易为佳制。例如「两空」六唱「不住猿声啼两岸；但闻人语响空山。」字字出自唐诗，字字不能移易，可称闽派中之佳制。基此理由，若能分集古人诗句，或古人诗意，且对仗工整，而切合题意者，较之自造，尤胜一筹。造句之技术，尤贵奇峰突出，例如「红豆啄残鹦鹉粒；碧梧栖老凤凰枝。」若易以「鹦鹉啄残红豆粒；凤凰栖老碧梧枝。」则较平实无奇矣，当年杜老，亦何曾不推敲及此乎。钟句避用叠字，盖仅仅十四字之小品，一字千金，不宜浪费半字，若以钟眼而叠字，则更不可，如「元旦」四唱，倘用元元、旦旦之叠字，则为三唱乎，抑为四唱乎。分咏事物之造句，常因两事物之相距过远，而难于落笔者，于此时须先觅对字，再就对字而构思，例如分咏「汉光武、燕」。先觅赤帻、紫襟等之对字，分咏「牧童、蛇」先觅骑牛、吞象等之对字，则自易落笔矣，惟追求对像，须下工夫，务使有鸳鸯交颈、鸾凤和鸣之妙，不可有彩凤随鸦、鲜花插粪之嫌。
九、钟对
诗钟固重立意，并重对仗，有半字之差者，即非上乘。以虚对虚、实对实、地名对地名、姓名对姓名、颜色对颜色、朝代对朝代为工整。若字面亦能相对，如放翁对茂叔，司马对卧龙更佳。诗钟虽为诗之一联，然切忌流水对法，而对仗亦不宜假借，例如
身无彩凤双飞翼；心有灵犀一点通。
春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干。   
在诗则为名句，在钟则嫌其以「翼」对「通」。以「春蚕」对「蜡炬」，不能合格。惟如前例，以「人语」对「猿声」，两字连用，借对一字者，则无不可。而双用常语，如「天地」对「古今」，「春秋」对「江汉」，则更无不可。
诗钟常有以字面相对而假借者，例如「重九」五唱，「昂藏愿拜重瞳象；谄媚宁容九尾狐。」「象」与「狐」，字面相对而实不对，虽极巧妙，亦以少用为上。盖「九尾狐」为一固定名词，而「重瞳象」则否，难免对仗不称之嫌。此外，以一物对两物者，谓之「三脚钟」，例如「风云」对「秋月」，「雨露」对「春烟」，风云、雨露，各为二物，而秋月、春烟，各为一物，在律诗中尚嫌不称，何况诗钟。
出比、对比，须凑合天然，铢两悉称，若一比堂皇，一比纤巧，一比如天，一比如井，彼此失衡，谓之「跛脚钟」，作者最易犯此通病，故往往一比自然，一比则生硬，一比如香象渡河，一比则如黠鼠偷油，一比吓煞夫人，一比则跪在?下。初抱「句不惊人死不休」之奢望，卒之反有「满城风雨近重阳」之叹，若能先从平易处着笔，则可减少此种困难也。出比用典，则对比亦须用典，而典故时代，不宜相距过远，如以三代典故属对三代典故固佳，即属对秦汉典故亦可，若两时代相距过远，或引用典故之内容，彼此失衡，均为小疵。盖以吴道子之钟馗与潘雅声之美人，并悬于书室中，终觉不称也。
十、钟律
诗律要细，钟亦何独不然，古人律诗，求其最合诗钟之条件者，惟少陵耳。如
「旌旗日暖龙蛇动；宫殿风微燕雀高。」
「笋根稚子无人见；沙上凫雏傍母眠。」
「江上小堂巢翡翠；苑边高冢卧麒麟。」
「老妻画纸为棋局；稚子敲针作钓钩。」
「江间波浪兼天涌；塞上风云接地阴。」
「波飘菇米沉云黑；露冷莲房坠粉红。」
「羞将短发还吹帽；笑倩旁人为正冠。」
「蓝水远从千涧落；玉山高并两峰寒。」
「岸容待腊将舒柳；山意冲寒欲放梅。」
「刺绣五纹添弱线；吹葭六管动飞灰。」
「五更鼓角声悲壮；三峡星河影动摇。」
「花径不曾缘客扫；蓬门今始为君开。」
「盘餐市远无兼味；樽酒家贫只旧醅。」
「海内风尘诸弟隔；天涯涕泪一身遥。」
「北极朝庭终不改；西山寇盗莫相侵。」
诸联，若置之于钟中，称之为「钟圣」，谁曰不宜。而「旌旗日暖龙蛇动；宫殿风微燕雀高」一联之浑雄庄晒，尤可作为首选之标准也。

十一、钟声
香港钟声多，而台湾更多，真有「姑苏城外寒山寺；夜半钟声到客船。」之感，顾名思义，诗钟之声调，须和谐而响亮，始足发人深省，因之平仄不可失调，第一字可不论，第三第五字则必论，出比第三字可不论，对比第三平字则必论，例如「珠帘暮卷西山雨；画栋朝飞南浦云。」、「巫峡啼猿数行泪；衡阳归雁几封书」在诗固称名句，在钟则嫌数字拗韵，而「南」字失调也。至若对比第三字，应平而用仄，在古人七律诗中，尚不多见，况于钟乎。
十二、钟评
评选诗钟，为一难事，见仁见智，各有不同，惟古人名句，传诵至今，犹众囗同声，盖文艺自有其客观之优点，绝非成见或感情所能左右也。尝读唐司空图所列《诗品》二十四种，见地极高，可作诗钟评选之标准，即雄浑第一、冲淡第二、沉着第三、高古第四、纤秾第五、典雅第六、洗炼第七、劲健第八、绮丽第九、自然第十、含蓄第十一、豪放第十二、精神第十三、缜密第十四、疏野第十五、清奇第十六、委曲第十七、实境第十八、悲慨第十九、形容第二十、超诣第二十一、飘逸第二十二、旷达第二十三、流动第二十四。捐除成见。破除情面。执此尺以量之。可无遗恨矣。
十三、钟 格
概说
诗钟格式，可分：合咏格、分咏格、笼纱格、嵌字格四类。而嵌字格又分：凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足、魁斗、蝉联、辘轳、比翼、汤网、云泥、鼎峙、晦明、碎锦、双钩、四皓、五姐、六逸、七贤、八龙、九老等格。

梅庄对馆

难联:
游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖
过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶
南通州 北通州 南北通州通南北
春读书 秋读书 春秋读书读春秋
东当铺 西当铺 东西当铺当东西
望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世
白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西
淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙
望天空，空望天，天天有空望空天
求人难，难求人，人人逢难求人难
过年苦，苦过年，年年苦过年年过
一杯清茶，解解解元之渴
二曲天音，乐乐乐师之心
七弦妙曲，乐乐乐府之音
炭去盐归，黑白分明山水货
竹横麻竖，青黄不接短长帘
竹横麻竖，青黄交错软硬帘
月照纱窗，个个孔明诸葛亮
风送花圃，阵阵畹华梅兰芳
烟沿艳檐烟燕眼
雾捂鸟屋雾物无
寂寞寒窗空守寡
俊俏佳人伴伶仃
铁瓮城西 金玉银山三宝地
华夏国中 孔孟墨子一圣人
上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老
一人是大，二人是天，天大人情，人情大过天
上海自来水来自海上
山西悬空寺空悬西山
移椅倚桐同赏月
等灯登阁各攻书
——————————
拆字:
水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。
木之下为本，木之上为末，木木木，松柏樟森森。
闲看门中木
思间心上田
少水沙即现
是土堤方成
蚕为天下虫
鸿是江边鸟
踏破磊桥三块石
分开出路两重山
冻雨洒人东两点西三点
切瓜分客横七刀竖八刀
天下口 天上口 志在吞吾
人中王 人边王 意图全任
一目不明 开口便成两片
廿头割断 此身应受八刀
冯二马驯三马冯驯五马诸侯
伊有人尹无人伊尹一人元宰
古木枯 此木成柴
女子好 少女更妙
人曾是僧人弗能成佛
女卑为婢女又可称奴
三女为奸 二女皆从一女起
五人共伞 小人全靠大人遮
十口心思 思国思家思社稷
八目尚赏 赏风赏月赏秋香
日在东 月在西 天上生成明字
子居右 女居左 世间配定好人
乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸
止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋
竹寺等僧归 双手拜四维罗汉
木门闲可至 两山出大小尖峰
四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆
言者诸 豕者猪 诸前猪後诸牵猪
寸土为寺，寺旁言诗， 诗曰：明月送僧归古寺。
双木为林，林下示禁， 禁云：斧斤以时入山林。
晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。
品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。
日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。
妙人儿倪家少女
大言者诸葛一人
山石岩前古木枯， 此木为柴
长巾帐内女子好， 少女更妙！
张长弓,骑奇马,单戈作战
嫁家女,孕乃子,生男曰甥
船载石头石重船轻轻载重
尺量地面地长尺短短量长
身轻担重轻挑重
脚短路长短走长
船漏漏满锅漏干
灯吹吹灭火吹燃
酒客酒楼同醉酒
讨人讨画好吟诗
鸡蛋无盐真淡蛋
猪肠未切好长肠
屋北鹿独宿
溪西鸡齐啼
玉头起芋头芋头枯 玉头哭
和尚游河上河上幽 和尚忧
独立小桥人影不流河水去
孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来
谁曾将此楼一拳打破
我也在上头大胆题诗
青山原不老为雪白头
绿水本无忧因风皱面
幽柏玲珑浓荫送秋残
柔柳轻盈香茗贺春临
明日逢春好不晦气
终年例运少有余财
公一豌婆一豌 姑姑嫂嫂合一豌
新三年旧三年 补补衲衲又三年
书生书生问先生 先生先生
步快步快追马快 马快马快
蚕作茧茧抽丝 织就绫罗绸缎暖人间
狼生毫毫扎笔 写出锦绣文章传天下
红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生
奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山
高矮子肩长 短棍赶黑黄牯至小田犁大丘
细大嫂寻新 破布做乾湿鞋去下屋赔上亲
东庙阚西厢房 东西两厢 门户相对 方敢并坐
南京河北京城 南北双京 水土并分 可成霸业
同字异音
调琴调新调调调调来调调妙
种花种好种种种种成种种香
上联：一、三、八字读音 (条)，调整的 (调)，其余读音(掉)，音调的(调)。
下联：一、三、八字读去音，种植的 (种)，其余读上音，品种，种类的(种)。
朝朝朝朝朝朝汐
长长长长长长消
上联读音：朝朝潮，朝潮朝汐。
下联读音：长长涨，长涨长消。
行行行行行行行
长长长长长长长
上联读音：杭行杭行杭杭行。
下联读音：长涨长涨长长涨。
乐乐乐乐乐乐乐
朝朝朝朝朝朝朝
故宫太和殿
上联读音：骆曰，骆曰，骆骆曰。
下联读音：招潮，招潮，招招潮。
朝云朝朝朝朝朝朝朝退
长水长长长长长长长流
四川朝云庙
上联读音：朝云潮，朝朝潮，朝朝朝退。
下联读音：长水涨，长长涨，长涨长流。
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消
山海关孟姜女庙
上联读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落。
下联读音：浮云涨，长长涨，长涨长消。
酒热不须汤盏汤
厅凉无用扇车扇
无山得似巫山好
何水能如河水清
饥鸡盗稻童筒打
暑鼠凉梁客咳惊
移椅倚桐同观月
等灯登阁各攻书
嫂扫乱柴呼叔束
姨移破桶令姑箍
画上荷花和尚画
书临汉帖瀚林书
观音堂寺唐寅观 (传闻是唐伯虎对)
焦山洞里住椒山
扬子江头渡杨子
盗者莫来 道者来
闲人免进 贤人进
刘伶饮尽不留零
贾岛醉来非假倒
风吹蜂 蜂扑地 风息蜂飞
李打鲤 鲤沉底 李沉鲤浮
立树梢月照斜影鹰不斜
猫伏墙角风吹毛动猫未动
水陆洲 洲停舟 舟行洲不行
天心阁 阁落鸽 鸽飞阁未飞
侍郎游市 眼前柿树是谁栽
和尚过河 手扯荷花何处插
密云不雨 通州无水不通舟
钜野皆田 即墨有秋皆即麦
麻姑吃蘑菇 蘑菇藓 麻姑仙
童子打桐子 桐子落 童子乐
童子打桐子，桐子落，童子乐
和尚立河上，河上崩，和尚奔
注解：此为古对，在有些方言中“落”、“乐”同音，“崩”、“奔”同 音。若干年前，某报纸编辑不知道古已有对，又在报上征求下联， 遂有读者对了下面这副：
童子打桐子，桐子落，童子乐
丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌
姑娘栽谷 谷秧掉姑娘脚前
指挥烧纸 纸灰飞指挥头上
鸡站箕沿上 鸡压箕 翻箕扑鸡
驴系梨树下 驴挨梨 落梨打驴
鹦鹉洲 洲上舟 水推舟流洲不流
洛阳桥 桥下荞 风吹荞动桥不动
尼姑沽酒 酒美价廉 尼姑宜沽
和尚上楼 楼高梯短 和尚何上
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本
梅花桂花玫瑰花，春香秋香
回文倒顺
人 过 大 佛 寺
寺 佛 大 过 人
郎 中 王 若 俪
俪 若 王 中 郎
客 上 天 然 居
居 然 天 上 客
贤 出 多 福 地
地 福 多 出 贤
僧 游 云 隐 寺
寺 隐 云 游 僧
人 中 柳 如 是
是 如 柳 中 人
雨 滋 春 树 碧 连 天
天 连 碧 树 春 滋 雨
风 送 花 香 红 满 地
地 满 红 香 花 送 风
艳 艳 红 花 随 落 雨
雨 落 随 花 红 艳 艳
水 水 山 山 处 处 明 明 秀 秀
晴 晴 雨 雨 时 时 好 好 奇 奇
春 回 先 富 村
村 富 先 回 春
处 处 飞 花 飞 处 处
潺 潺 碧 水 碧 潺 潺
重 重 绿 树 绿 重 重
声 声 笑 语 笑 声 声
雾 锁 山 头 山 锁 雾
天 连 水 尾 水 连 天
雪 岭 吹 风 吹 岭 雪
龙 潭 活 水 活 潭 龙
凤 落 梧 桐 梧 落 凤
珠 联 璧 合 璧 联 珠
油 灯 少 灯 油
火 柴 当 柴 火
静 泉 山 上 山 泉 静
清 水 塘 里 塘 水 清
香 山 碧 云 寺 云 碧 山 香
黄 山 落 叶 松 叶 落 山 黄
秀 山 轻 雨 青 山 秀
香 柏 鼓 风 鼓 柏 香
风送花香红满地
雨滋春树碧连天
倒读又成一联：天连碧树春滋雨，地满红香花送风。
暮天遥对寒窗雾
雾窗寒对遥天暮
——————————
天近山头行到山腰天更远
月浮水面捞到水底月还沉
高高下下树叮叮咚咚泉
重重叠叠山曲曲环环路
绿绿红红处处莺莺燕燕
花花草草年年暮暮朝朝
水水山山 处处明明秀秀
晴晴雨雨 时时好好奇奇
重重迭迭山 曲曲环环路
丁丁冬冬泉 高高下下树
看山 山已峻
望水 水乃清
风竹绿竹，风翻绿竹竹翻风。
雪里白梅，雪映白梅梅映雪。
风扇扇风，风出扇，扇动风生。
水车车水，水随车，车停水止。
重重喜事，重重喜，喜年年获风收。
盈盈笑语，盈盈笑，笑频频传报捷。
佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带。
源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。
风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。
扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龙门叁级浪。
唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。
读书好 耕田好 学好便好
创业难 守业难 知难不难
分水桥边分水吃 分分分开
看花亭下看花回 看看看到
蒲叶 桃叶 葡萄叶 草本木本
梅花 桂花 玫瑰花 春香秋香
烟水亭 吸水烟 烟从水起
风浪井 搏浪风 风自浪兴
山美水美春光美宏图更美
人新事新时代新传业愈新
不生事不怕事自然无事
能爱人能恶人方是正人
月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。
花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过後始逢春。
一盏清茶 解解解解元之渴
五言绝诗 施施施施主之才
进进出出 笑颜开 人人满意
挑挑拣拣 花色美 件件称心
月月月明 八月月明明分外
山山山秀 巫山山秀秀非常
天上月圆,人间月半,月月月圆,逢月半
今年年底,明年年初,年年年底,接年初
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松叶竹叶叶叶翠
秋声雁声声声寒
龙怒卷风风卷浪
月光射水水射天
千里为重 重山重水重庆府
一人成大 大邦大国大明君
无锡锡山山无锡
平湖湖水水平湖
开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容 容天容地与己何所不容
金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口
玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头
保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。
锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。
弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中。
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出。
溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。
黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。
绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。
听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听。
观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观
数字联
水冷金寒 火神庙 大兴土木
南腔北调 中军官 什么东西
万瓦千砖 百日造成十字庙
一舟二橹 三人遥过四洞桥
花甲重开 外加三七岁月
古稀双庆 内多一个春秋
一掌擎天 五指三长两短
六合插地 七层四面八方
冰冷酒 一点两点三点
丁香花 百头千头万头
童子看橡 一二三四五六七八九十
先生讲命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
课演六爻 内卦三爻 外卦三爻
棒长八尺 随身四尺 离身四尺
尺蛇人谷 量量九寸零十分
七鸭浮江 数数三双多一只
有三分水 二分竹 添一分明月
从五步楼 十步阁 望百步大江
五百罗汉渡江 岸边波心千佛子
一个美女对月 人间天上两婵娟
取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿。
平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇。
十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占。
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清风满地难容我
明月何时再照人
檐下蜘蛛一腔丝意
庭前蚯蚓满腹泥心
因荷而得藕
有杏不须梅
昨夜敲棋寻子路
今朝对镜见颜回
未出土时便有节
及凌云处尚虚心
粟绽缝黄见
藕断露丝飞
上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。
孔子生於舟末
光舞起自汉中
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
雨洒灰堆成麻子
风吹荷叶像乌龟
眼前一簇园林谁家庄子
壁上几行文字哪个汉书
月朗晴空今夜断言无雨
风寒露冷来晚必定成霜
下联：「成霜」谐「成双」。
独览梅花扫腊雪
细睨山势舞流溪
上联：Do, Re, Me, Fa, So, La, Ti。
下联：一至七数字方言读音。
和尚挑水两膀尽是汗淋
尼姑栽秧双手按插布阵
「按插」谐「按察」，
「布阵」谐「布政」。
「尽是」谐「进士」，
「汗淋」谐「翰林」。
两船并行橹速不如帆快
八音齐奏笛清难比箫和
「橹速」谐「鲁肃」，
「帆快」谐「樊哙」。
「笛清」谐「狄青」，
「箫和」谐「萧何」。
塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮
池中栽藕 节节太白理长根（庚）
上联：诸葛亮字孔明。
下联：李太白字长庚。
细羽家禽砖下死
粗毛野兽石先生
山童采栗用箱承，劈栗扑簏
野老卖菱将担倒，倾菱空笼
此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。
泥肥禾尚瘦
晷短夜差长
「晷」音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思 是：太阳在天上的时间越来越短（所谓晷短，此乃夏至後发生的自然现 象），日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦 鬼短夜叉长
师姑田里挑禾上
美女堂前抱绣裁
上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。
「禾上」谐音「和尚」， 「绣裁」谐音「秀才」。
贾岛醉来非假倒
刘伶饮尽不留零
戏答联
上黄昏下黄昏黄昏时候渡黄昏
东文章西文章文章桥上晒文章
五人共伞小人全仗大人遮
四口同图内口皆从外口管
天当棋盘星作子谁人敢下
地作琵琶路当丝哪人能弹
千年老树为衣架
万里长江作浴盆
松下围棋松子每随棋子落
柳边垂钓柳丝常伴钓丝悬
水底月如天上月
眼中人是面前人
母鸭无鞋空洗脚
公鸡有髻不疏头
椒实既热夹壳长老黑心
梅蕊未开光棍先生白嘴
鲈鱼四鳃独占松江一府
螃蟹八足横行天下九州
鞭打黄牛背
棍戳黑狗牙
一群鸿雁天边过
半只烧鹅地上爬
竹本无心遇节岂能空过
雪非有意他年又是自来
晚浴池塘涌动一天星斗
早登台阁挽回三代乾坤
水中冻冰冰种雪雪上加霜
空中腾雾雾成云云开见日
前思后想看左传书往右返
坐北朝南吃西瓜皮向东抛
读红楼看宝黛钗调情大观园
看西厢有张孙杜斗法普济寺
碧野田间牛得草
白杨林里马识途
绿水本无忧, 因风皱面
青山原不老, 为雪白头
四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北。
一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。
洞庭湖，八百里，波滚滚浪海涛，大宗师从何而来。
巫山峡，十二峰，云霭霭雾腾腾，本主考从天而降。
四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二。
三教儒在前，三才人在後，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后。
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谜语联
你共人女边着子
怎知我门里添心
上联谜底：好。
下联谜底：闷。
新月一钩云脚下
残花两瓣马蹄前
谜底：「熊」。
鲁肃遣子问路
阳明笑启东窗
上联谜底：敬请指导
下联谜底：欢迎光临
口中含玉确如玉
台下有心实无心
上联谜底：国
下联谜底：怠
日落香残 免去凡心一点
炉熄火尽 务把意马牢栓
上联谜底：秃。
下联谜底：驴。
吴下门风户户尽吹单孔箫
云间胜景家家皆鼓独弦琴
上联谜底：吹火筒。
下联谜底：弹棉花。
白蛇过江头顶一轮红日
青龙挂壁身披万点金星
上联谜底：油灯。
下联谜底：秤。
黑不是 白不是 红黄更不是 和狐狸猫狗彷佛 既非家畜 又非野兽
诗也有 词也有 论语上也有 对东西南北模糊 虽是短品 却是妙文
上联谜底：猜。
下联谜底：谜。
隐字联
字写三秋离北塞
路通一线到鹏图
上联隐「雁」。
下联隐「指南针」
数声吹起湘江月
一枕招来巫峡云
上联隐「笛」。
下联隐「梦」。
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
上联隐「八」，意王八。
下联隐「耻」，意无耻。
南北
二三四五
六七八九
横批： 没东西。
上联：缺一（衣）。
下联：少十（食）。
若受暮夜钱财 天诛地灭
如听衙役说话 男盗女娼
一肩风雪三千里
两眼乾坤十二时
上联隐「轿夫」。下联隐「猫」。
兵书三卷桥边授
忍字百篇家内藏
隐「张」。
歇后联
和尚撑船－－篙打江心罗汉
佳人汲水－－绳牵井底观音
醉汉骑驴－－颠头簸脑算酒账
艄公捋橹－－打拱作揖讨船钱
稻草扎秧－－父抱子
竹篮提笋－－母怀儿
马过木桥－－蹄打鼓
鸡啄铜盆－－嘴敲锣
开花芝麻－－步步高
出土甘蔗－－节节甜
碧纱帐内坐佳人－－烟笼芍药
清水池中洗和尚－－水浸葫芦
君子之交淡如－－水
醉翁之意不在－－酒
未必逢凶化－－吉
何曾起死回－－生
廪生抹围裙－－斯文扫地
屠户戴顶子－－杀气冲天
强盗画喜容－－贼形难看
阎王出告示－－鬼话连篇
鸡犬过霜桥－－一路竹叶梅花
牛马行雪地－－两行蚌壳团鱼
难联绝对
（古）铁瓮城西 金玉银山三宝地
（今）华夏国中 孔孟墨子一圣人
（古）烟沿艳檐烟燕眼
（今）雾捂鸟屋雾物无
（古）寂寞寒窗空守寡
（今）俊俏佳人伴伶仃
（古）游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖
（今）过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶
（古）南通前 北通前 南北通前通南北
（今）春读书 秋读书 春秋读书读春秋
（古）望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古
（今）印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年
（今）赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世
白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西
淡水湾, 苦农民, 戴凉笠, 弯酸腰, 顶辣日, 流咸汗, 砍甜蔗, 养妻教子育儿孙
望天空，空望天，天天有空望空天
求人难, 难求人, 人人逢难求人难
以下是绝对
钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。
由䱱;;;而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，每况愈下。
岑溪山水今奚在
好女子己酉生，问门口何人可配
霜降降霜，儿女无双双足冷
说明：清除某落魄文人，于霜落之日以“谐音”撰一上联
夏大禹，孔仲尼，旦姬，杜甫，刘禹锡
说明：明代江南着名才子吴梅村，在秦淮名妓卞玉京宅中宴请诸名士。
席间有人以「谐音」出一上联，举座无人能对
今夕何夕，两夕已多
说明：民国初年，有人作一“拆字”对的上联，令人百思不得其对
江氏在江亭追悼江西江县令
清末光绪年间，江西南昌知县江某主持正义，被洋教士所杀，全国为之愤然。北京名流江亢虎在陶然亭( 亦名“江亭”)为江知县举行追悼会。当时曾有人作一上联求对，可惜无人能续联：
大凉山山山小，小凉山山山大，不论大山小山，都是锦绣河山
四川彝族居住地在大凉山，小凉山，大凉山占地面积远不如小凉山，当地人为此作一上联
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嗟叹嚎啕哽咽喉
泪滴湘江流满海
宠宰宿寒家穷窗寂寞
客官寓宫宦富室宽容
驱骚驶驽骜马骤
植檀栽桂森木榮
荷花茎藕蓬莲苔
芙蓉芍药蕊芬芳
湛江港清波滚滚
渤海湾浊浪滔滔
烟锁池塘柳
炮镇海城楼
寄寓客家 牢守寒窗空寂寞
迷途逝远 返回达道游逍遥
逢迎远近逍遥过
进退连还运道通
迎送远近通达道
进退迅速游逍遥
大木森森，松柏梧桐杨柳
细水淼淼，江河溪流湖海
元中叶隐居不仕的南宋文人黄 潜身浙东山中，日日与郁郁葱葱的参天古木相对， 某日，以「木」为偏旁作了上联，下联为後人所对。
冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒）
分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）
琵琶琴瑟八大王，王王在上
魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边
閒看门中月 思耕心上田
一明分日月 五岳各丘山
踏破磊桥三块石
分开出路两重山
骑奇马，张长弓，
单戈成战 伪为人，
张长弓，骑奇马，单戈作战
嫁家女，孕乃子，生男曰甥
束棘为薪，截竖开横成四束（李调元）
阊门启户，移多补少作双间（管家）
鸿是江边鸟
蚕为天下虫
少水沙即现
是土堤方成
镶字联
塔楼亮灯，层层孔明
荷塘抠藕，节节太白
韬略终须绘新图 奋起还得读良书--郭沫若题上海韬奋图书馆
参出民间疾苦 议定治国方针--参议院门口
悲哉秋之为气 惨矣瑾其可怀--题秋瑾
土豪劣绅土崩瓦解 地痞流氓地磨草光--土地庙
民犹是也，国犹是也，何分南北 总而言之，统而言之，不是东西（民国、总统）
缺字联
一、二、三、四、五、六、七（忘八）
孝、弟、忠、信、礼、义、廉（无耻）
二、三、四、五（缺一）--谐音（缺衣）
六、七、八、九（少十）--谐音（少食）
横批：南北意指（无东西）
费国民血汗已口亿
集天下混蛋于一堂
拟伪国大（其中“口”字处实为一空框）
改联
君恩深似海（矣） 臣节重如山（乎）
爱民如子（金子银子皆吾子也）
执法如山（钱山靠山其为山乎）
明日逢春好不晦气（明日逢春，好不晦气）
终年倒运少有余财（终年倒运，少有余财）
(祝枝山)
便宜不便宜便宜（便宜不，便宜，便宜）
实惠不实惠实惠（实惠不，实惠，实惠）
横批：价廉物美
此地安能常住（此地安，能常住）
其人好不伤悲（其人好，不伤悲）
门对千根竹(门对千根竹短)(门对千根竹短无)
家藏万卷书(家藏万卷书长)(家藏万卷书长有)
行节俭画(早行节俭事) 过淡泊年(不过淡泊年)
父进士，子进士，父子同进士(父进土，子进土，父子同进土)
妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人(妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫)
组合联
十口心思，思国思家思社稷
八目共赏，赏风赏月赏秋香
口十心思思乡思友思父母-0--乾隆
言身寸谢谢天谢地，谢君王--纪晓岚
四口同固，内口皆归外口管
五人共伞，小人全仗大人遮
人曾是僧人弗能成佛--苏小妹
女卑为婢女又可称奴--佛印
日在东，月在西，天上生成“明”字
子居右，女居左，世间配定“好”人
天下口，天上口，志在吞吴--朱元璋
人中王，人边王，意图全任--刘基
三个土头考老者
五家王子弄琵琶
四维罗夕夕多，罗汉请观音，客少主人多
弓长张又又双，张生求红娘，男单女成双--李学政
八刀分米粉
千里重金锺
此木为柴山山出
因火成烟夕夕多
山石岩前古木枯，此木为柴
长巾帐内女子好，少女更妙
妙人儿倪家少女
武士心志在止戈
冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒）
分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）
鸟入风中，衔去虫而作凤
马来芦畔，吃尽草以为驴
屑小欺大乃谓尖
愚犬称王便是狂——————————
药 联
冬虫夏草九重皮
玉叶金花一条根
烦暑最宜淡竹叶，
伤寒锋妙小柴胡。
金银花小，香飘七八九里；
梧桐子大，日服五六十丸
使君子花，朝白、午红、暮紫
虞美人草，春青、夏绿、秋黄
水莲花，半枝莲，金花照水莲；
珍珠母，一粒珠，玉碗捧珍珠。
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红娘子身披石榴裙，头戴银花，
比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，
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到天竺寺降香，跪伏神前，
求云天仙早遇宾郎（槟榔）。 （含十二味药）
上金銮殿伏令，拜常山侯，
封四前将军立赐合欢。
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白头翁手持大戟子，脚跨海马，
与草寇甘遂战百合，旋覆回乡
好女子己酉生，问门口何人可配
倪人儿亥子年，嫁家女孕子乃孩(以下为可鉴提供)
僖喜人日月伴，简竹间孺子需明(wangshiyunmm 提供)
（“简”在此读去声“谏”~即规劝的意思，清朱骏声《说文通训定声》中有注）（摘自中华文化精华）
[其实此联是地方土对，原联应该是:  好女子己酉生问门口何人可配]
[另外还很多对, 此只补上对仗最工整者]
以下是为命请命提供：
鸟在笼中望孔明思张飞无奈关羽
人游园内观石秀赏花荣有感乐和
人闲窗下赏花容戏飞燕不觉时迁

梅庄对馆

查平仄工具
一：
http://www.5ilog.com/cgi-bin/mz/poetry/dispingze.asp
再来一个：汉字古四声平仄显示程序
http://www.zhgc.com/pz/pz.asp?gjz
第三个：对联平仄查询
http://www.txshch.com/ly/dl_pingze.php

隐者

谢谢朋友   我先挂起来，有时间慢慢学习：）

轻烟

谢谢梅庄对馆：））
看来是梅庄老友了，呵呵，常来～

清竹吟烟

真的很好,谢谢,有空要认真看看.