[原创] 九 月 鹰 飞

断肠刀

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                             九  月  鹰  飞
        旅居异域，不免在寂寥中生出许多感慨。落于纸上，就成了这几篇拙作。虽难入方家法眼，但自慰却很是有效。以下诸文，皆为九七至０二年所作。后因琐事缠身，再难运笔，恐久遗忘，故名曰《九月鹰飞》收录。以备闲遐时佐茶，证明曾有过激情如火的岁月罢了。
                 　　　　　　　　　　　　滇 池 遗 梦
  
　　坐在车里，只觉得云层很低，空气是否稀溥不得而知。凭窗望去，云海茫茫。我有过从高处看云在脚下飘浮的经历，但平视云海却是第一次。太阳早已隐没。而诡谲的云海，却时不时的翻出一缕金光，在暗淡的云海中生出许多幻象。楼台、水榭、花舟，分分明明，那定是天上的街市了；茫茫雾海中，忽有金光笼罩的庙宇、香殿，梵音缈缈，那定是佛家的极乐之处。同车的人叫道：这就是云南了。
   　云南，一个神密而美丽的有些怕人的地方。每次提及云南，脑海中总涌现出罂粟花的影子。不知为什么，潜意识中总把云南与罂粟花紧紧束在一起。我知道此次行色勿勿，无暇细细品味神密的云南。但也不愿就此失之交臂。在此后的几天里，开动了所有的能够记忆的蕊片，总想留下点什么，记住点什么。几个欢快的音符跳过之后，除去旅途的艰辛，就只剩那几片云了。还有什么呢？是哭泣的滇池，还是凿痕犹在的龙门？
　　鸟瞰烟波浩淼的滇池，无端产生许多感慨。阳光下，滇池象一块流动的碧玉，如果不是事先得知滇池已死，一定会有碧玉流香之感。微风过处，翻滚的不再是生命之源，而是悲怆的死水。据说彻底整治滇池非但耗资巨大，而且至少得三十多年。五百里滇池已奄奄一息，再不见“五百里滇池奔来眼底”之壮阔，也再无“喜茫茫空阔无边”之感喟。至于“四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳”，恐早已化为一帘春梦，无迹可寻了。滇池旁美人犹酣，不醒也好吧！免得为死去的滇池悲怆。
　　“五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边，看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素；高人韵士何仿选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳！
    　数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊；伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜！”这是大观楼上的宇内第一长联，它记录着第一大池的美丽而辉煌的往夕。美丽已不复存。孙髯翁挥就长联时，绝不会想到美丽浩瀚的滇池，会被他的子孙们弄成一潭死水。细观下联，数历代王朝之兴衰，不知是否也暗示了滇池的荣辱。
   　悲泣的滇池，夜夜扰我入梦。可我非一呼云集的英雄，无法呼出一个环保的绿色时代。滇池已死，仅以此文为祭。
               　　　　　　　　　　笋 子 山 观 云
　　有山、有水、有茂密的森林，我就觉得充实，就觉得喜悦。在空旷的原野上，总是觉得太苍凉、太寂寥。山，对于我并不陌生。但站在山顶观流云如海，看那浮云在脚下飘曳，却实在是第一次。
　　夏日的赤水娇阳如火，大娄山脉的笋子山上却冷风似箭，幽云如海。行色忽忽，无暇观赏方竹的新奇，也不及细品登山的艰辛与情趣。摇下车窗，只见那白雾如水般在山间浮动，在郁郁葱葱的波峰莹绕。那青绿不带一丝尘世的圬垢，毛绒绒的，仿佛要滴下来一般，给人以极鲜活的感觉。山风袭来，四野碧浪翻腾，人在其中，把枯萎的每一片心叶都染上了极具生命的、原始的青绿了。
　　“云开雨霁碧霄近，野旷浮烟翠嶂连”，这是笋子山绝顶的一幅对联。下得车来，山风习习，溧溧如冬。海拔１７７９米的笋子山隔断了尘世的喧嚣，豪迈地把酷署从四季的原稿中一笔勾去。抬头望疾云如矢，映得山顶的铁塔直直地向你压来，惊得人浑身发软，不敢再望。你只要一伸手就可以拽住云脚，随了它在天空漫舞。脚下浮云如水，群山如黛。那云从四野漫起，初时状若薄纱，在翠微深处织来梭去；继而愈积愈厚，一片迷蒙，如银河倒卷，怒水破堤，刹时间狼奔豕突，惊涛骇浪骤起身前，只觉头皮发紧，不寒而栗。此时若只我一人，只怕要大哭了。
　　极目远眺，怒海狂澜，瞬息万变。孔子黄河观水感悟人生，如其曾于此处观云，恐怕更会感叹人生苦短，逝者如斯了。
　　随行的人说，笋子山绝顶日出日落蔚为奇观。可惜我无暇观“残阳如血”的壮丽了。对于笋子山我不过是一个忽忽过客，既无法留下，也不能带走什么。路还很长很长，除了今天，我们还能带走什么呢？
　　笋子山，已很远很远了。但那绝顶的流云却总是缠扰我心，挥之不去，遂捉笔草成此文，聊以为记。
                  　　　　　　　　　　　 雪    浴
　　雪，落得正浓；颓唐的树枝上，挂满了晶莹的冬的精灵。
　　一个人懒懒的躺在寝室的床上，望着窗外漫天飞雪悠悠然地飘落。无端地产生了一丝淡淡的凄凉的感觉，仿佛那雪不是落在地上，而是落在了心上，沉甸甸的。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，是无奈还是苍凉呢？也许是叹息行路难吧！其实，雪中登山也是别有一番滋味的。望着雪雾弥漫的山峦，产生了一种攀援的愿望。打定了主意，心情也就有些豁然了。
　　披上大衣，百无聊籁地度出寝室。周末原本就空旷的校园，此刻更显得苍凉寂寥了。只有清纯的雪花，无忧无虑地吟唱着冬日的序曲。那精灵没头没脑地从天空中筛将下来，将万物一股脑地包进了厚厚的银装中。雪地上的足印，不论是深的、浅的，歪的、直的，都紧紧地在身后追随。
　　“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，此时的北山，除了我也真的不风志同道合的“志士”了。山城笼罩在浓浓的雪雾中，隐隐约约的，也失去了往日的喧嚣与火热。我没有独钓寒江雪的造诣，自然无法品味那超凡脱俗的意境。晶莹的雪，将茫茫林海装扮得冰清玉洁，一尘不染。独处茫茫雪海中，仿佛走进了佛家的“空明”境界，无怨无悔，无牵无挂，“三界”内的烦恼也都与已无关了。“北国风光，千里冰峰，万里雪飘。”豪迈的鹅毛大雪涤尽了胸中那一丝淡淡的愁绪。独立山巅，被雪的世界感染得豪气大发，忍不住胡乱地叫了一通好。棱角分明的雪花，顽皮地钻进领口，冰冷浸人，不由打了几个冷战。在雪地中站得太久，手脚都有些僵冷，难怪冻僵的人都是面带笑容的，一定是不小心滑进了那诱人的“空明”境界，久久不能自拔放弃了生的希望的原故。我可没有勇气做那“空明”境界的客户，就飞也是的向山下逃去。
　　其实，久居塞外，寒冷并不能引起恐惧。只是在寒冷和孤独中，加倍的思念平时不太在意的家了。心里急急的，是想起很久没有写家书了。家的牵挂，使我不再感到孤独和寂寞。
                　　　　　　　　九 曲 山 游 记
　　偶闻四川梓潼县七曲山大庙是全国文昌帝君专庙，古柏森森，主峰层林冠盖，素有“蜀道明珠”之称。加之大庙始建于晋，又有唐明皇一梦解千愁的典故，故而香火很旺。我却并无拜谒之心。家乡就守着几个风景名胜，远远地跑去看一座破庙，实在有些划不来。后因长兄诚邀，盛情难却，只好同行。
　　路虽不近，幸有高速路通梓潼。出北门租车登九曲山（北门大概是当地人习惯称谓，因我并未见有古城门）。上山后，路虽曲盘，但也平整。柏油路旁柏树森森，遮天蔽日，车随路转，忽见有巨柏悍然立于路中，来往车辆皆绕树而行，不明就理。车主曰：这是张飞树。闻之惊叹! 树虽破坏了路的平整，却留下了一道耐人寻味的风景。细观那巨柏，也确有张飞遗风，挺拔魁梧，须发怒涨。仿佛草桥怒喝，使奸诈之徒望之却步。其实路旁的古柏比比皆是，砍掉一两根并无大碍。只是这几棵偏偏是张飞栽的。
　　进得庙门，游人如织。文昌帝君殿前香火甚旺。我随长兄东进西出，嘻看其焚香祷告。跑到关帝堂前，见大匾书曰：忠厚开基。肃然起敬，想关帝神武，“忠厚”二字千金难易，不由得索香敬之。不求其佑我功名，只敬其威武不能屈，富贵不能淫的浩然正气。也许世人不再尚武，更也许“忠厚”二字无法在市场中立足，所以关帝堂前香火寥寥，一两面锦旗孤零零地挂在关帝案前。也许旺时我不得见吧。细望关帝，并无愤愤不平之色，悠悠然的歇了金刀，安安然的自读他的春秋。
　　魁星阁却是另一番景象，木阁上锦旗林立，有求功名的，有求利禄的，有要独占鳌头的，层层叠叠，把个木阁泥塑围得水泄不通。看来世风也真的有些日下了。
　　下山时张飞树依然挺立在路中，须发怒涨地望着没有了古城门的古城。不知是为梓潼人拆了他赖以守城的凭借而愤怒呢，还是为梓潼人破古兴今的壮举而引吭高歌？我非梓潼人，不得而知，也无意细究。
             　　　　　　　　　　 忆 游 法 王 寺  
　　前些天整理旧书，无意间发现了游法王寺时带回的门票。门票折痕已深，就象苍老的岁月在额头留下的深深印记。即然无法忘记，就索性打开记忆的心版，摘录在案，聊以打发这寂寥的冬夜。
　　那是九六年的春季，学校的几个班组织春游，我应邀同行。当时的旅游氛围并不很浓，再加上我们都没去过法王寺，结果司机把我们拉到了凤凰山背面一个叫二里的地方。下了车我们才知道此处离凤凰山脚至少还有一个多小时的路。错综有序的田陌，象一张无法剪断的网，紧罩着我们这群踏青的人们。两旁的水田还不曾插秧，汪汪泓碧在和煦的春风中畅快地呼吸着。偶遇耕作的农夫，脸上也洋溢着幸福的微笑，丝毫不见生活的苦涩阴影。那强劲的脚步，仿佛每一步都踏着一个新的希望。几经周折，我们终于来到了佛山脚下。望着高且陡的山路，心里直打退堂鼓，艰难的田埂已耗尽了体力。但我是绝不会回头的，因为我实在找不到回去的路。只好鼓足勇气前行了。隐隐约约听见前面的喊声，原来我们认为走错路的那些人已经快到山门了。通往目的有很多条路，也有很多种方法，只要没有迷失前进的方向，就都能够到达希望的顶点。只不过我们已习惯了走别人走过的路，从而失去了创造的激情和勇气。
　　上山的路是不很连惯的石级，左临深涧；右为陡坡，石径之艰如上房之梯，虽手足并用仍不敢有放荡之举。望着在山门欢呼的同志，我们并不着急。其实急也没用，被都市的灯火迷失久了的人们，在这陡峭的山路上是心有余而力不足啊！快到山顶时向左有一条平坦的石径，那便是我们要去的路了。小径两侧萃竹簇拥，穿行其间，板桥遗风悠然可见。愈行愈远，不觉忘了身在何处。悠然前行，见一巨石如削岿然临侧。其面平整如镜，漠视着山下那块熙熙攘攘的热土。它是不是那块“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”的灵石呢？就不得而知了（当时我还不曾见过赤水的丹霞石）。浑沌间后面的人又大叫起来，原来我贪观石色走过了路。错过的路可以回头，可人生的旅程却无法重新选择。
　　带着对前程的憧憬，我们终于抵达了山门。山门是用石条砌成，简洁明了。上刻有禅联，当时并没怎么在意，大概是劝人修行的。我们几个俗子安能读懂，也懒得深研。回望山下，田水在春日的娇阳中交织成一泓流动的新碧，溢满群山之间，为那块我们刚刚跋涉过的土地，凭添了无尽的蓬莱仙气。山坳中偶尔露出一两处青绿簇拥的农家小院，更增添了这巨幅丹青的灵性。天！那就是我们的来处吗？充满活力的美才是永恒的风景，我们却偏要刻意地寻求。山下那如画如诗的所在，正是我们的来处；也是我们的归途。
　　进了山门，路较为平缓。也许到了山之阳，竹木高大茂密，偶有农舍也都是青砖碧瓦，且多不闭户，很有一些详和之意。两傍茂密的树林中，时有法王寺所有的字牌。虽不闻钟鼓之声，也知离寺不远了。绕过山村小学，就能看见沉墙旧瓦的寺院了。进了角门，见两个女尼虎着脸立于门两侧，二元一张门票，每人一张，看得很紧，丝毫都不肯通融。寺内红墙碧瓦，雕梁画栋；曲院廊徊，殿殿相映。各式的泥雕彩塑千古不变地作着得道的“空明”状，只是无香火映衬，显得甚为寂寥。房屋皆为木制，不带一丝现代色采，大有不食人间烟火的味道。
　　该寺建于汉代中叶，元明时香火极盛。具说至今逢庙会也有不少人前来上香。可惜我们去时，寺内很是清静，即不闻木鱼声漫，也不见诵经的僧人。只有一个布衣，前前后后的泡茶，联系饭食。在一个疾言历色的僧人带领下，（在该寺内见到的唯一的“出家人”）匆匆游览了大雄宝殿；那僧人的举止丝毫没有修行者的风范，大概知道我们不是挥金如土的香客，也就无需用修行者的善目了。僧人那无法得到一点佛的启迪，回答问话又极不耐烦，大概是不愿与我们这些没捐香火钱的俗子结缘，出了大雄宝殿就撇下我们不见了。我们也无多大游的兴趣了。
　　为了目的，我们疲惫地前行，匆匆地忘了品味每一步的艰辛与快慰。可当到达了终点，却一切索然乏味，只剩深深的倦意困扰着我们。一切匆匆淡然，全无了来时的兴致。即无指点迷津的高僧，也不见普渡众生的神佛。其实，我们自己才是生活的缔造者，那些漠然的彩塑与我们又有何益呢？前进的每一步都在我们自己的脚下，只是攀援时不曾在意，不曾在意生命已于每一步中悄然逝去。如果前行时能留意身边的每一处风景，在意每一株小草的美丽，那么，结局就不会空旷得象张撕碎的白纸，淡得让人心慌了。[/watermark]

断肠刀

终于找到隐者的梅庄了，讨杯茶喝啊。

隐者

[这个贴子最后由隐者在 2005/05/09 07:17am 第 1 次编辑]

谢老断送我们这么好的文章,跟着朋友看滇 池看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素.观笋子山“云开雨霁碧霄近，野旷浮烟翠嶂连”.
这是一篇不错的游记,谢谢了.茶来了

二十四桥

文笔精简凝练，大气沉郁，真不错！