禅 定

未弋

[这个贴子最后由未弋在 2006/04/17 09:33pm 第 4 次编辑]

               禅        定
                           
                              未 弋
                  
          独自登临一座山峰
          就把此山揽入怀中
          在险峻的峰顶
          劈一方心的平台
          听风生鹤鸣
          看云卷云舒
         
          生命就这样一级级攀上峰顶
          沿途, 撒下多少兴衰荣辱
          散落在乱石和杂草之间
          被深秋的晚风掩埋
          不再有金戈铁马来壮怀激烈
          不再有风花雪月来儿女情长
          那世间的最后一片情愫   
          也化为虬枝上的几声鸟鸣
          消失在寂寞幽深的松林
                  
                  
          面对浩天, 远离红尘
          脚下是千沟万壑  芸芸众生
          山里山外
          身前身后
          何曾勘破一世的轮回?
          八面来风, 满眼澄明
          就这样, 在风生鹤鸣中
                  在云卷云舒里
          独自   禅定
         
          这是多么绝妙的化境
          神秘而淡远
          何须下山, 去拾起过往的日子
          就在这峰顶坐化吧
          融入无边的风云
          。。。。。。

隐者

又见未 弋兄诗歌，苍松古柏，云深古刹，逍遥世外，淡定人生。
欣赏并学习了，不过从整体来看诗歌
意境太过消极了，我们是很难跳出三界外的呀。

荷风

  能到达峰顶
  已属幸运~~~~~

三月

‘禅’，应是一种悟，其境界令人痴迷和追求。读了《禅定》一诗，实在让人难以进入这种境界。诗中除了一堆“芸芸众生，满目澄明，神秘而淡远”的词句外，就难以把握作者内心的感悟与体验。不知是作者对禅的理解不够还是有意廻避，若是这样，读者自然也就不甚了了了。为此，读者心中才会出现作者“与其昏昏，使人昭昭”的印象。另外，在诗歌的造句上，作者基本运用的是空而大的词汇，极少从细物入手，层层深华（即抓住一物进行细腻而幻化式的描写）。所以，作品只局限于表层景物的再现，而缺少了内心深处特有的悸动，让人读后只觉得作者在看禅而不是在入禅或悟禅。我想，这是否是作者对诗质的理解还存在一定的距离。对不起，以上仅是我个人的看法，若有不同意见，可探讨。

云上眼睛

禅,我不懂.我也还不想做和尚.纵使现在的生活很是郁闷,但在我的眼里,这世界很是美丽.我总感觉着,我还有很多很多的东西没有看,我要把它们全部揽入怀里.才甘愿去坐悟禅道.

三月

因其不懂惮而去写<<禅定>>诗,的确令人惊讶.至于作者当不当和尚,这与写诗无关.即然作者要写<<禅定>>诗,对禅或许有所感悟,感悟多少无关紧要,关键是要写出心里状态,而不是在表面上作文章,只有进入了内里,其作品方可升华而厚重,不管写什么题材,这都是至关重要的.在此,我只是希望作者在今后的创作上能达到较高的水平,并没有其它意思,对不起!.

未弋

[这个贴子最后由未弋在 2006/04/17 10:26pm 第 1 次编辑]

谢谢三月的批评. 谁都知道"禅"是一种悟. 但请问, 你能把"禅悟"说清? 正如佛家所言: 何为佛? 说清了就不是佛. 佛就在你自己心中. 六祖慧能的偈言:菩提本无树/明镜亦非台/本来无一物/何处惹尘埃? 这是禅诗的极致, 其中含蕴的禅悟, 谁能说的清?的确,这确是一种境界.高远而澄明. 个人对禅的理解,就源自于对人生的一种"悟".此诗中, 身居山巅, 远离红尘, 面对"八面来风  满眼澄明", 就是个人对人生的一种"禅悟". 仅此而已. 敢向三月大师领教"禅"之微言大义,哈.

帘卷西风

身陷红尘中，佛在心中留，但是对于这个“禅”字不敢多讲。对于未弋的写作水平那是心服口服，嘿嘿，就不夸你了哈