无知（原创）

烈火的轻云

无知（原创）

理性无知的人仅看得到自己能理解的那一部分，却拒绝无法理解的其它知识。人无知，可以通过学习来有知，有知的前提建立在已经学习并理解的范畴中。

一个婴孩来到人世间，什么都不懂，是完全彻底的无知。初生的婴孩不会说话，因为还没有学习到说话的本领。

孩子会说话了，会叫爸爸、妈妈了，这是因为不断受到教诲，加深印象，即便不能理解爸爸与妈妈本身的含义，但通过父母亲给予他的单一指向，孩子会知道谁是爸爸，谁是妈妈？从此展开学习之路。

一个人因为社会结构的组成而可以到学校去上学，学习更多的知识，从小学到中学，当步出大学的门槛时已经学会了很多知识。人类社会的知识仅仅步出大学就完结了吗？

大学生离开校园走进社会，脑子里装满了系统化教学的知识和父母亲身教言传的杂学，这仍不足以他在社会上立足生存，甚至人际关系更与学生时代大为不同。社会也是一所学院，是高于单一教育等级的生存学院，不论受过何等系统教育的人都可以提前或循序渐进的方式进入社会学院。

对生存还没有掌握方法的人在生存方面是无知的，对于生存没有足够的知识或不具备知识。

有了生存的知识，生存的前提可以保障了，具有不同兴趣的人开始在娱乐方面和人生认知方面进军不同的领域，既为了更有知，也为了达成个体理想或群体理想。

有人在绘画方面有了长足的进步，甚至登峰造极，被社会认可其价值，推崇为大师。

特定领域的大师很可能是其他不擅长、未涉猎领域的低能儿，源于相关领域知识的匮乏或不具备性。没有学习过的知识不代表成为大师就自动具备。

油画的流派和风格有很多种，如“写实主义就如它的创始人库尔贝在一八八五年所讲的：‘象我所见到的那样，如实地表现我这个时代的风俗，思想和它的面貌’。印象派不依据可靠的知识，以瞬间的印象做画，采取在户外阳光下直接描绘景物，追求光色变化。十九世纪中期到二十世纪初，法国出现诸多印象派大师，如马奈、梵高、雷诺阿、塞尚......野兽派以夸张的造型、强烈的色彩、粗犷的线条表现内在激情。抽象派是依靠线条、块、面、色彩，进行无具象的抽象组合。”......种种。

任何领域都会出大师，任何领域都会出现不同流派，绘画如此，音乐、文学和其他领域都会出现不同的流派，因于地域知识的不同，领域的展现形式也会有所差异，中国画是水和墨作画，西方油画是用油彩涂抹，而这些都要通过学习才能有所具备或了解。而能开创新流派和成为大师者，多数都会对其他流派有所了解涉猎，不了解流于大众的庸俗，想做一个特立独行或标新立异的人也是不可能的。

电影《笔中情》的赵旭之说过，我不恨我无前人书法，前人应恨无我书法。如果一个书法家不涉猎众家所长，他又怎么能知道如何才能标新立异呢？

某些无知的人仅利用已知的知识来肯定特定领域的单一存在性，却忽略了人本身就具备认识和思想的不统一性，那么领域的学识也会因之创新而增加，不学习新的知识就只能停留在已知的范围中，而对不了解的新知识有向无知或拒绝存在。

科学家普沙曾固执地认为“即使在隔绝空气的条件下，肉、饭也会自然而然地腐烂变质”。但巴斯德却认为“肉饭的腐败是因为受到了空气里微生物的感染”，为此两人各自带着密封好的草汁和肉汁去到高山上做实验，巴斯德在山脚和半山分别打开的罐子出现不同程度（山脚8只腐败、山腰5只腐败）的腐败，而在山顶打开的罐子只发生了一只罐子内的腐败，腐败是因为微生物的感染。普沙的罐子没有严格消毒和密封，虽然全部都腐败了，那是因为在密封前就已进入了微生物，不得不承认巴斯德的学说是有力的。从此普沙的自然发生说就销声匿迹了。

新的事物和知识被未知者认可是需要一个学习和了解的过程的，如果摒弃了认识的过程单纯否定新知识的存在，这就不仅仅是知识上的无知了。

民有苦情、冤情而不诉说，监管部门是不能知道的；不知，如何为民祛苦平冤？很多人认为他们无力改变自身的遭遇，于是选择了忍受和沉默，进而使自己本该拥有的权益自动放弃，这是又一种无知与不抗争。

小的事情如果在襁褓里就被捂住，是很难传播于外的，外界得知的可能就没有了。如果将事情宣传出去，不了解的人也会得知真相，相关部门因为有知而得以采取相关行动。一些品行恶劣的人做了坏事还要威胁受害者，受害者因为害怕新的伤害就隐忍不言，结果导致恶劣者的行为愈为猖獗，而受害者一再受害。不使外界得知，那么小范围的问题在小范围里无法解决的情况下，外界就会认为小范围里的状况很好，一切正常。原委是因为内部使外界无知，这也是一种无知。

知识的无知与认识的无知都会影响人的认知力和决断力，两千年前的人如果来到现代，那么他会有许多无知，因为没有接触、了解过，必然无知。现代人常常利用古代人的知识来论证现代，关键在于现代人通过已知的现代知识来结合使用古代知识，使古代知识具备了与现代接轨的条件；如果让古代人结合现代知识来看现代，他们则无法结合，这是因为他们不了解现代知识，对现代知识处在无知阶段；有了充分了解的过程才能具备有知，对于不了解的事物可以抱观望、了解和学习的态度，且不可因于不了解就急于否定。

加利略说地球在围着太阳转，教会不相信，但加利略坚持自己的科学观点，教会就迫害他。到今天怎么样呢？人人都知道地球围着太阳转了。当初为什么很多人不相信呢？这是因为很多人只注重已有的知识，而拒绝接受新的知识，目光短浅不仅仅在认识上短浅，更重要的是因为基础知识的匮乏和缺乏接受新知识的共性。

经常有所谓文学者认为惟有普通大众看得懂的文学才是真正的文学，真正的大师也只有写实派的文学者才有具备的资格，却拒绝其他流派的存在，甚至认为音乐、绘画等其它领域可以有不同流派，可以有不同流派的大师，文学就只能是写实派才具有更高的文学水平。这又是何等浅薄顽固的无知呢？

有的人性格流露于外，有的人性格内向，也有的人将性格隐藏起来不动声色，使你不易了解他的性格，还有的人将真实的性格隐藏起来，却摆出另一种造假的性格......诸如此类种种，我们不能因为单一认知就否定其它存在，没走过山路的人能说这世上没有山路吗？只吃过土豆的人能说这世界只有土豆一种作物吗？

无知常常会很可怕，那不仅限于小学文化及以下的人，具备高等文化的人也同样会无知。任何事物不经涉猎甚至偏执地否定都是无知。没有全知全能的人，只要人类社会一天向前发展、创新、开拓，人类的知识就没有学完的尽头，无知就总是存在于每个人的身上，直至到死。

说起无知，我不知道那个杜撰出来的全知全能的上帝对于现代人类把蝙蝠定义为兽，他老人家会怎么想？圣经难道也无知吗？

2011年3月7日15点36分随笔于读者网论坛/注册名：滴水岁月

荷风

无知和有知都是相对的，也常常和文化程度无关，无知是绝对的，没有谁能够什么都有知……