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烈火的轻云

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孔子《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？友朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
查询译文：学习了知识之后，时常去复习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

这里我有点疑问，孔子为什么用说和乐来表达同一个意思？而在墨子《墨子·经上》中，说以明也。说同于现在的含义之一。而在《战国策·魏策》中，秦王不说。此说则做悦指。也就是说，说有几种不同的发音和含义。

历来的诠释“不亦说乎”之“说”都是译做悦义，为什么是悦义呢？难道不会是说义吗？如果说特意以不同的情绪来表达，时常温习所学就是一件使人愉快的事情？或者说，其实本来是说义，但后人却解做悦义了，有否这个可能呢？

如果解做说义，而习做练习运用解的话，那么这一句的解释可能就是注重交流了，如是译：学问时常练习，不也是为了交流吗？然究竟孰是孰非？想经史大家自有中肯解读，由于我对孔子和《论语》一知半解，而从未通读全文，这里不过存个无知之徒的疑问罢了。

“学而时习之，不亦说乎”为《论语》开篇首章首句。孔子曾多次与老子交流，向老子请教的内容包括了礼、仁、道、乐等。而孔子自洛邑访学问礼于老子后，虽学识精进，气质醇和，作风也更加朴实，向其拜师的鲁国人更多，但他不满足于已取得的成就，不断到各地访问学习（该句来自百度搜索）。这也说明孔子没有固步自封，而是更注重交流学习。

这里还想与知者探讨，为什么“说”定是“悦”而不可能是“说”呢？

2011年7月24日9点05分品读家园论坛/注册名：咱是一头大胖猪

轻烟

如果我没记错的话，上学时，老师说，古文中有很多通假字，其实就是古人写的别字，但也有一种可能是这个字，古今意义不同。所以，这个“说”字应该是个通假字，通“悦”字。