高尚的堕落（原创）

烈火的轻云

高尚的堕落（原创）

1.关于新式婚姻的畅想
婚姻法第七条规定，“婚后由一方父母出资为子女购买的不动产，产权登记在出资人子女名下的，可视为只对自己子女一方的赠与，应认定为夫妻一方的个人财产”。也就是说，夫妻婚后获得的房权财产不再属于婚姻共同体的夫妻双方，而只属于受赠予人。当然这受赠予人也可能是双方的，如果遇上通情达理的父母的话；更大的可能还是单方赠予，哪个亲爹娘不为自己的亲儿女考虑呢。这样看，如今的法律更注重血缘了。

对于婚姻新法规做为未婚者我似乎没有多少发言权，但我也算预备队里的一个么；由此我也就有小小的疑问，早早就替婚姻方做好分割财产的打算，是不是在鼓励变相离婚呢？这样的法律行为会从道德层面牢固婚姻关系吗？当然法律不是人情，但法律是为人定立的，也不外乎人情吧？如此立法，使婚姻人在婚前就高枕无忧，那么婚后还能剩余几分责任感呢？好比时下比较流行的提前设定好的婚姻合同，提出离婚者不享有夫妻共同财产的权益。如今法律更广开方便之门，给房产拥有者制订了主动离婚也不失去房产的保护法。将来是不是小四都要从容亮相呢？

上一代对下一代拥有房产保护权了，那身为当事人的这一代人还会拥有什么呢？例如男方拥有了房产权，离婚是不是和古代休妻相同了呢？一纸文书，本打算与丈夫相濡以沫共渡一生的妻子就可以夹铺盖卷走人了，这与封建社会又有什么区别呢？从此以后，不再有陈世美了，也没有莫稽了，社会不再因抛弃妻室另有新欢而谴责他们的道德堕落，更没有财产纠纷的问题使他们舍不得钱财还能勉强维系婚姻的必要了。一所房子算不得什么，百所房子呢。没房子夫妻自然不在其列，俩手一松，直接就一拍两散，什么纠葛牵挂也没有。今后有房子夫妻想也是这种露水夫妻的情况了吧，因为法律的支持。

撇开猜测中可能导致的婚姻道德堕落的潜在危机，我又有一问：这要是有房的一方突然故去了，另一方看来连住的地方都没有了；房权该收归谁所有呢？是不是得收归产权者父母或其子女所有呢？如果是，这样看，倒也是保护某一家族始终盛旺的好法律啊。肥水不流外人田，古人这么说过，今人就开始这么干了，而且法律都支持。长此以往，如何不会形成一股合理合法的社会风气呢。可怜的是婚姻成为一个纸糊的架子，仿佛烧给死人的纸驴名车一般，好看，却再无实用价值。这又将给下一代带去什么样的教育呢？

子女长大了，却人人重视父亲，蔑视母亲，为什么呢？父亲拥有房产大权，母亲不过是个两手空空的子女生育机而已。在这个功利意识越来越强烈的国度里，一文不名的人无论在社会还是在夫妻婚姻中都失去了受尊重的权利，即便是痛得死去活来生育后代的母亲，母亲在两手空空走出家门后，那些饱受功利意识熏陶的子女们还会同情这个生他们养他们，如今不仅人老花黄更身无分文的女人吗？跟着她去还有什么？住露天广场，还是栖身在过街天桥下，还会有如此品德高尚的子女吗？

2.堕落的高尚
高尚的爱情不多见。那么，缺乏高尚爱情的社会是不是堕落了呢，那些年轻漂亮的小伙或姑娘为啥不高尚了捏？社会风气不高尚，可想他们也就跟风不高尚了吧；可高尚是跟不跟风就高尚的起来的吗？看来问题还是在人自己怎么想的，对于那些脑袋里没有独立思想的人而言，还是跟风比较好，反正什么时代他们也不会心甘情愿过吃大饼子婚姻的。能啃大饼子过一辈子的不是乡下妇女嫁鸡随鸡的观念根深蒂固，就是知识妇女有独立思想要爱情要信仰不要面包，能啃大饼子的什么风也刮不动他们。所以才会出现很少但仍有高尚品德的人和婚姻，大多数人都是没有独立思想没脑子的人，跟风，跟着社会风气选择要面包还是要爱情？可以说，这个社会风气也还是影响大多数人的。

社会风气不好，是谁的责任呢？谁让这个社会没道德、没修养的呢？可想还是得往上追溯，这一追就追到经济上面去了。于是恍然大悟，一味追求经济导致了功利意识的蔓延，道德由此滑坡；而没工夫忙道德，却忙着替未离婚夫妻分割财产的法律又帮助一些人认识到钱的重要性，尤其是个人财产的重要性，不把钱划拉到个人兜里，一离婚什么都没了，多恐惧的事啊。这就更引发了对面包的占有欲。谁还要高尚爱情啊，那更不是时髦地嘛。

这样看，社会没有堕落，相反是要高尚爱情的人们违反了社会发展的规律，高尚爱情本身就是堕落，堕落的不是社会，是高尚爱情！高尚爱情已经彻底不再适合社会的需要，而非高尚的爱情才是推动社会良性发展的重要基石。

离婚，是必要办法法律程序的，需要一笔小小的费用吧。而这个程序由于房产权的归属而得以更为便捷的办好。也就是说离婚成功的速度北加快了。假如说，原本十天只能办成三对离婚，由于这个法规的出现，十天可以办成二十对离婚了。从经济收益上讲也是划算的。而轻松离婚给了游戏人生者愈多的便利，结婚离婚更象做游戏，上午立刻结婚，下午立刻离婚，只要手头钱够，手续费就可不断地积累起来。对于相关机构也是不小的收入呢，再也不会出现浪费人力物力的亏本买卖了。离婚就可以养活一大批从事该职业的人。甚至可以提高就业率呢。

这样看，越堕落社会发展的节奏也就能越快呢。高尚爱情本来已如鸡肋般不受广大民众的重视，今后大可彻底结束它的存在了。民以食为天，再有认识的人想也不能逃避一张床摆在露天地的问题，那么在婚姻中及早搞到一笔属于个人的财产就已迫切重要了。还要高尚做什么呢？连扇门都顶不得了。高尚的爱情已经成为社会发展的绊脚石啦！

3.现时代需要捍卫婚姻的完整吗？
人说乱世出英雄，我想这乱世也分何种乱世吧；一种是实际的，一种是观念的；实际的好比如战争年代，军阀割据，民不聊生，能救国的统统可以称为英雄。观念的大约只出在盛世中了，是认识上的社会风气的乱世；各种意识形态和新观念风起云涌，打倒旧的，涌出新的，谁对谁错？在认识没有统一的时代里，那就是百花齐放呀，好看着呢！捍卫不捍卫，就是某些人的题目罢了，谁还真想平息这场乱子呢，混水才好摸鱼不是......

话说回来，另外一种战争年代的乱世才是考验高尚爱情和稳定婚姻的试金石呢；如今的这种乱世，只是所谓功利的磨练石，和平时代不谈钱还能谈什么？谈主义？谈信仰？太不切合实际了吧。

2011年9月28日17点05分读者网论坛/注册名：野鸟

雪韵

唉，女人总是处于弱势啊

五柳源Z

总是跟在西方屁股后头跑，小时候书本告诉我们的“社会主义是超越了资本主义的最好的社会制度”，怎么现在感到不适那么回事啊。不是制度不优越，是执行制度的人没有把优越性体现出来。

五柳源Z

总是跟在西方屁股后头跑，小时候书本告诉我们的“社会主义是超越了资本主义的最好的社会制度”，怎么现在感到不适那么回事啊。不是制度不优越，是执行制度的人没有把优越性体现出来。