[原创] 意象和意境——从〈情人〉谈开去

只为彼岸

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   意象是新诗的宠儿，意境是唐诗的魂魄。如何把二者完美的统一起来，是许多诗人冥思苦想而未果的问题。
   提起意象，就要牵扯到物象，物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化，但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了主观的色彩。这时它要受两方面的加工：一方面，经过诗人的审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人的思想感情的化合与点染，渗透了诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象就是意象。
   “意境”一词的提出，是在唐朝，日僧遍照在介绍唐朝诗论，在《南卷 论文意》中说到，“夫做文章，但多立意，思若不来，即须放情宽之，令境生，然后以镜照之，思则便来，来即作文。”这里所说的“意”，同“情”结合，即情意。所说的“境”，即境界，把感情色彩著在景物上。由此看来，“意境”，就是情和景所达成的艺术境界。
   这样，意象和意境的区别就在于，意境的范围大，通常指整首诗，几句诗，或一句诗所造成的境界；而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这建筑的一些砖石。
  搞清了这二者的概念，那么我们来欣赏楼主的〈情人〉一诗。
  首先，从意象上来说，诗人选择了丰富的意象，如第一节中，他选用了：大雁--夕阳--青苔--菊；第二节，熔岩--火焰--荒城--月亮；第三节中，太阳--乌衣--野麦--秋雨；第四节中的：干红--杜鹃--章台--草。这些丰富的意象，带来我们无限的想象，如果说在长期的创作过程中，一些意象已具有特定的意义的话，我想楼主的诗中，大雁就是自我的象征，富有鸿鹄之志，而草青青，又源于古诗中”青青河边草，绵绵思古道”，又具有相思之味；“楼高不见章台路”又道出淡淡的失落之感。
  再说，这首诗的意境。王国维论述诗歌，有两种境界，一是：有我之境，一是无我之境。但不管是有我还是无我，都注重景与景的相合。
   这首诗是以塑造形象为主，诗人一开头，用四个意象，我们看出尽管诗人处在黑暗之中，但理想总是在黑暗中孕育，可以说，是一个充满理想的诗人形象，从菊的此消彼长中便可以看出，但大雁的理想太丰满了，从他的背上不仅背着太阳，而且还有赧色的月亮便可知晓。正因为如此，怕失去的担忧也就随之产生，所以就有了诗的第二节，诗人塑造了一个忧心忡忡的形象。我觉得第二节是最精彩的一节，诗人注重抒写了自我的感受，从忍受熔岩热的炙烤，到无法选取黑夜的角度，从火焰不从大山奔出，而从荒城涌出，都可以感知诗人所受灵与肉的折磨；第三节，是诗人写失落后的自己。臆想中的变故，是诗人感到天地之大，我们人只不过是沧海一粟，于是就有了“水的尘埃”的叹惋。第四节，诗歌通过几个典故，运用几个意象的组合，塑造了“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”倔强不屈的诗人形象。
  
  这样，综观全诗，题目中的“情人”，就不是一般意义上的情人，而是一种理想的象征。因而，读诗，应该品诗，应该读出诗后作者的情愫，读出诗人的内心的轨迹，这样，方可品出诗中之味。
  总之，这首诗，将意象和意境完美的结合，使诗歌既具有绘画美，同时又具有意境美，可以说，是诗人内心历程的完美展现。
   当然，这首诗可探讨的方面很多，云儿只想就意象和意境的方面，做点探讨，如果说这首诗有瑕疵的话，便是典故的化用，从诗中可以看出楼主的古典文学造诣很深，对典故信手拈来，这样虽然扩大了诗歌的内涵，但又给一般阅读者带来了困难。
[附]
        情人
是你,把雁背上的夕阳折叠起来的么
城墙上的青苔带走了秋风剥落的声音
那一珠初菊,在此地倏然无踪
却在地球的另一边淡然盛开

今夜,我再一次把自已插入熔岩
坚硬的温度无法选取黑夜的角度
火焰,从荒城里冲涌而出
赧色的羽毛铺满了月亮的腮

东边的太阳被西边的乌衣掩埋
山北的野麦,山南的秋雨
我知道,我的世界里
依旧是一滴水的尘埃

扶着那一杯干红
和着千年杜鹃而今天才听到的啼鸣
一饮而尽
朦胧中依然可辨的是,章台里,草青青
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荷风

    谢谢彼岸老师，又给俺上了一课，增长了不少欣赏诗词的知识，重新读过，感觉就不一般了啊~~~~

只为彼岸

下面引用由荷风在 2004/09/08 01:29pm 发表的内容：
谢谢彼岸老师，又给俺上了一课，增长了不少欣赏诗词的知识，重新读过，感觉就不一般了啊~~~~

夸奖了呢，云儿能得荷斑竹的赞赏，狂喜中。。。。。。

悠悠我心

谢谢云儿！悠悠也学习了：））

碧落故人

有格物致知的味道~~学习ING

雪韵

不说受益非浅，起码懂得了一些：））