没有恒久的标杆

月满楼

[这个贴子最后由月满楼在 2003/06/27 04:42pm 第 3 次编辑]

　　那天我拿了篇东西去问师傅：这篇文实在不算好文，但我感觉又写得不错。师傅认真地看了一遍，想了想才对我说：有定则的标准，权当是老规矩，偶尔破坏破坏，也不关风月的。原来，我们认定的一些东西，其实本身就老朽了，又何必抱着它不放呢？文无定则，武无定势，文武都重“气”和“势”，气贯如虹，化笔如刀，一个儒者也可以让忍者心惊！所以，作者也好，评者也罢，都是旧的，你知道的东西，已经不是新的了，而要去面对千奇百怪的写手，要面对五颜六色的创意，要面对寻找未来的探索者。师傅说，你以为你是谁呀，能对付这么多人这么多新来？[BR]　　这倒让我认识不了自己：我是个什么东西？我的标准常新吗？我的评判做得对吗？也许这种思索永远不会停止的，一旦停止了，我就应该不胜任的了。师傅曾经老斥骂我的狂妄，因为我拿着别人的文，看到别人的幼稚和短处，少不得哈哈笑骂别人。后来我才知道，其实我在别人的心里很差劲，因为有时候我看到的不好，也是别人辛苦的工作。我是在践踏别人的劳动，就象我在践踏农民本身长得不好的庄稼——那样会让农民更心疼的！何必火烧浇油，何必落井下石，毕竟都是追梦者，毕竟都是劳动者，又何必互相践踏呢！也许今天我可以糟践别人，可我同样也会受到别人的糟践，以己之心度人，我才知道应该去重视些什么！这其实不关个性与水平的问题，实在只是一个人格的问题罢。己所不欲，勿施与人！[BR]　　文学爱好者的成长都是曲折的，而且不会是千篇一律的。成功者的成功路都是排他的，别人成功走过的路很难再接受新的寻路人，所以我们个人的成长感悟不应该成为标准，拿去束缚其他寻找成长路途的人。毛老人家说得好：“百花齐放，百家争鸣。”这其实是极其符合文化生态学的，只有文化创作的多样性，才能保持文化的长盛不衰。新的东西都是幼稚的，但并不意味着它不会长大，更不意味着我们该去践踏。其实，践踏新生事物本身就是犯罪，法律不是已经规定了吗：强奸幼女死刑，从重论处。评论家也当以此为戒，对待创新的东西要有一定的包容心，至少在态度上应该有善意的关怀。要是让我来指定评论家的行规，我也许会加上这样一条：践踏幼苗者，蔑视创新者，以强奸幼女罪论处，死刑并从重处罚。[BR]　　说到创新，突然想起了李白。有人还不知道李白吗？我那这个问题问我老师时，他哈哈大笑地对我说，别拿李白来吓唬我！去认真研究研究李白吧！是啊，我们又真正了解李白多少呢：李白一生写过多少诗？李白有多少诗没有流传？李白在成名之前都做了些什么？要是拿成名以后的人来总结经验，以此去教育新来的问路着，少不得要把别人引向歧路的。李白少年时举家迁到如今的四川江油，大约经历了近十年的研讨之路，窦团山还有他信笔而就的诗句。也许我的老师说得对，别拿李白来吓人，李白求索那几年少人问讯，李白不是一写诗就那么出色的，也不是写诗以来一直出色的。历史的东西，该多去研究些，拿来吓人的话，还是吓唬自己好一点！毕竟，应该拿李白少年求索的精神，拿“只要功夫深，铁杵磨成针”的功夫精神，才能真正成长起来的！[BR]　　评论者和作者，好比成名以后的李白和少年时的李白，一面是有一定之规的李白，一面是少年求索的李白，到底谁更具有参照价值呢？我更欣赏少年时的李白，没有名气的束缚，也没有规矩的束缚，是在认真地求索着。我比较讨厌成名以后的李白，被名气包围着，大家拿他的东西模仿，以至于谁是李白都不好分辨。少年时的李白，告诉我们很多东西：求索精神，探究氛围，平和心境，凌云壮志……可惜的是，如今大家来谈李白，都把他当作规则，少不得拿出来吓吓人。有些吓人的李白，似乎不怎么值得尊敬的；拿李白来吓人的人，似乎也不值得去在意的了。[BR][/FONT]

荷风

   自己做自己的标杆再开心
   虽然自己有好多不入人家的眼，但自己喜欢啊
   不过社会现实却不容许我这么做
   偶尔还得戴上那个不喜欢的面具
   低头从别人的标杆下过
   唉~
   人！啊人