98.3.8泰山曲阜之游（一）

雪韵

在此之前，我们的三八节都是在本单位过。发一点纪念品，召开一个茶话会，放假半天。仅此而已。所以当98年的三八节统计出游名单时，大多数女同志都很积极地报了名。虽然要自己交200元钱（当时不算一个小数）。     记得出行是在一个周五，由工会主席（男）、纪委书记（女）带队（现在均已退休和二线），共有二十多人，乘坐一辆租来的长长的依维柯，早晨7：30在机关集合出发。     一路上跑高速走国道，我则贪婪地看着窗外的景致。平时，老关在家里，鲜有外出机会，真成了井底之蛙。     跑了五个多小时，到曲阜中午12点多了。下车后看到这里的柳条已经泛绿，而我们家里还没冒苞呢。难道仅仅几百里就相差这么大吗？随行负责人员去同行单位联系，以求解决就餐和下午三孔游玩问题。但联系半天，人家根本不搭理，说都下班了找不到人。这人我们很是气愤，气鼓鼓地发誓以后他们经过我们城市时，也不招待。这个是有缘由的。因为潍坊地处全省东西交通要道，一些全省会议等都要经过潍坊吃中饭再回程。说归说，气归气，饭还是要吃的。找了一家酒店，按人头安排了酒桌，匆匆吃过饭后，直奔孔府。         在孔府大门前，请了一个女导游。在这个年轻的女导游的带领下，我们开始游览这“天下第一家”。孔府，又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，子孙后代世代居庙旁看管孔子一遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。     导游先让我们看孔府大门上的一副对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。“富”字上少了一　点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶；孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。迈进高高的门槛后，再经过二门（圣人之门）后，迎面是一座小巧玲珑、别具一格的屏门，称为“重光门”，也叫垂花门。据说只有皇帝来的时候才开此门，平时文武官员分走左右两边。1994年江泽民来后，也开了重光门，但江主席走了右边（文官）。     后边游览了衍圣公大堂，是衍圣公当年宣读圣旨接见官员、申饬家法族规、审理重大案件，以及节日、寿辰举行仪式的地文。堂内两旁及后部陈列着正一品爵位的仪仗。如金瓜、朝天镫、曲枪、雀枪、钩连枪、更鼓、云牌、龙　旗、凤旗、虎旗、伞、扇等还有一些象征其封爵和特权的红底金字官衔牌，如“袭封衍圣公”、“光禄寺大夫”、“赏戴双眼花翎”、“紫禁城骑马”、“奉旨稽查山东全省学务”等，第当衍圣出行时，都有专人执掌，以示威严。 　　大堂之后有一通廊与二堂相连，两堂呈“工”字形。通廊里有一条大长红漆凳，称“阁老凳”。据传明代权臣严嵩被劾将要治罪时，曾到孔府来托其孙女婿衍圣公向皇帝说情，孔府主人未允。此凳系当年严阁老坐候之物，后人称为“冷板凳”。     后边依次是二堂、三堂。孔府的屋宇建筑风格奇特，檐边相压，称为“勾心斗角”。     三堂之后，我们参观内宅。内宅门当年也有专门人员轮值看守。门的右边有个水槽，是挑水由此倒入，里面两个左右两个流水孔接水用。外面的人根本看不到里面人的影子。如此森严的院落，让人想起“侯门一入深似海”。     前堂是贪壁正北迎面就是正厅7间，这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。这里陈列着很多当年文物，还有慈禧亲笔写的寿字。后边的后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅。室内陈列着他们结婚时的家具，布沙发等等。     院里栽由两棵石榴树，象征着多子多福。另外还有小姐的闺房等等。     内宅的后边，是后花园。有假山无亭阁。据说本来是有的，但后来某一代只有女儿没有子嗣，听风水先生说“亭子”=“停子”，便拆除了亭阁，后来真的生了孔德成。还有一株近几年400年的“五君子柏”，一树五枝，中生一株槐树，因此又名“五柏抱槐”。     站在这天下第一家的圣府，我没有一点羡慕，有的是那种失去自由的恐惧。生活在这里的人，最多的去处便是这个后花园，多么悲哀！