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丝絮(原创)

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发表于 2013-5-9 06:55:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
丝絮(原创)

关于网络交流

人死如灯灭,思过如扯纸,哪有那么多闲碎
今天说,你可当一新闻,过日就旧了,便可以放下;仿佛人生,仿佛人死,不是亲、友,谁会牢记平生走过多少身影,总是自然规律,相遇是缘分罢了,就交流抒发一番,也是舒畅呢

关于艺术者

真正的艺术者,不论在陆地还是海洋,都专注于艺术当中,而不受世俗的影响。 非艺术者没有一颗敏感的心灵,没有丰富善感的情感,不具备相应的素养,不会与之共鸣,自然也就不会感动。艺术人生既非悲剧的,也不是喜剧的,既是悲剧的,也是喜剧的,然而只在艺术当中,艺术者与艺术同在。

关于思想者

有人说:思想者比普通人活得更痛苦,因为他们知道得太多,却对那大而无边的黑暗面无法制约而更加痛苦,反倒不如单纯者或麻木者快乐,甚至不如装糊涂者。究竟怎么样呢?思想者的确不断面对不能改变的更大的世相会有人力单薄的无奈,久久地沉浸在对世人的悲悯之中,但经历了震痛之后,有思想者就知道,痛苦才是觉悟的源泉,而觉悟正是思想者极致的欢乐;装糊涂者、麻木者知道些什么呢。他们也有他们的快乐,只是再不能这样透彻明晰地感受极端的热烈——从舍生的血花中追逐着希望与未来。

关于土人

说一个本根的问题,我们可以引进吸收我们所向慕推崇的外来文化,但是不要忘记我们的位置,我们首先是谁?我一直把自己做为一个中国人活着,自豪着!我爱的是我的根土和文化,因为我来自它,这不可改变。我不会自己文化的诗词格律,也崇尚西方文化,但我首先是一个中国人,不愿意顺应所谓的潮流或需要让自己成为一个所谓的假洋鬼子。

关于童养媳

是说发出声音试图获得公道的普通百姓,指没有权势者。
婆婆说,公公唱,不懂事地小媳妇你定眼瞧——小鞋归你,小脚裹你,童养媳总问什么国家大事?
一群童养媳聚集在一起,
没想到,公公、婆婆加上小叔、小姑、大伯等成立了联合中上阶层的政府及军队
身单势孤了
童养媳……

关于道

潜意识,随便算命会对潜意识造成影响,从而左右你的人生观;好比如说名字对人的影响,从小而至大,从此而致远
东西南北中,全方向都存在了,也就没有了所谓的着重点,或者说,事事都试图面面俱到,其实能行否?人智慧和精力是有限的,所以想要八面玲珑其实是很难做到的,其结果就是把人的心性摆布得狡狯了
如果没有一颗坦诚的心及行为,那么也就没有相应的智慧和勇敢,谋人不可,谋事不力,谋为不成,事事如油滑、圆滑之路,也就没有坚定的方向了,首先应有一颗诚恳的心面向所要精诚相对的道

关于借口

失去了自我制约,从属于感性的彷徨,才有了更多借口背叛。文里文外
有趣儿的是人类自身,无法脱离理性的影响,总要有个所谓的借口来为行为添彩。

关于对句者

想对的工整,就必须注意到出句的意象,对不上则失意。
若以极大对于极小,便当以极巧对之极拙,多半都是同体异象,以大对大,这是一般联对的通态,根据我所观察。
实际上网络论坛里的许多联家对联的时候并不是十分要求工整的,意象近似就不再用功了,每每有精彩出句,却很难获得精妙对句
固然是情景不符,强生硬对的原因,要求不高随意贴合也是一个原因。
我看很多人的对子,由于抱着玩玩变算的心去对联,并非诚心正意,对句质量多半都落在下乘了。
做人也会慢慢受到影响!

关于创造性

对联中的对句是建立在出句的基础上的,所以无论如何在创造思维上都是不可能超越出句的。对句者没有创造性,出句者才具备了自主创造的条件和内容。后者没有自主思想,是因为前者的思想延伸了自己的认识而已。
我看中国的各种时兴的综艺节目就有这样的感慨,一味抄袭或购买舶来的原创,失去的是自主创造意识。
我看网络论坛里的读者也有这样的感慨,阅读文章时不懂得延伸思维积极思考,所以只能根据字面看文章,每每逼得作者自己去说。
真是使人担忧——中国是否是制造呆子的大本营?

2013.5.9日6点18分北大中文论坛/注册名:烈火的轻云
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