[原创]问道青城山

断肠刀

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四川青城山是著名的道教胜地，素有青城天下幽的美誉。但我知道青城却始于金大侠的《笑傲江湖》，青城派诡异的武功恐怕是我这个凡夫所心系的。山、水、人、物都讲个缘字。我祖籍四川，也曾有段时间来往于成都可以与赤水之间。但期间由于生计所迫，一直无缘进山拜谒。现在想来也许是当时我与道教无缘吧。
    去年仲夏，因工作的关系又多次往返于成都与赤水间。与十年前不同的是，我已近不惑之年，了无当年喜爱登临意的激情了。朋友说：“去看青城山吧”。我抱着不置可否的态度，懒懒地随着热心的朋友前行了。途中转瞬即逝的都市风情并无多大的引力。再加上头晚我力战群雄伤了元气，连胡思的力气都懒得动。只隐约记得好像《中庸》曾书曰：“道者，万物之本；教者，普之于众也”类的语。至于后来知道古之道者为万物发展变化的规律，那是闲暇时翻阅四书之后的事了。也正是明白了何谓道、何谓教，才有了作青城山行记的念头。因事隔渐远，再加上本人记忆力太差，虽努力追忆，仍无法清晰当日行径。放手吧，青城山又总是萦绕于心挥之不去，只好暂作此文聊以为记。
    青城山是盆地中少有的奇峰，古树参天，层林冠盖，主峰曲险入云，翠羽中点缀些红墙碧瓦，确有几分仙意。当时我想，此处即便无道家盘踞，也会成为休闲的圣地。毕竟大都市的风情少了原始的青绿。过了有些喧嚣的茶亭和购物点后，有古木挺拔成林，错落有致，好像叫“香林”。大概是若年前有位高人修道成仙，拜谒欲结仙缘者接踵而至，应接不暇，故使进见者栽树于山前，以先后为序，后成此林。光这位道长的这份心计就使人钦佩，再思当今金斧之音难绝，不由生出许多敬意。仿佛自己也是个虔诚的问道者，平了一颗浮躁之心，悠悠然的去山里寻前缘了。（后来我才明白，我虽未种树于山前，却有树种于吾心，也难怪这山久久无法忘却）曲径转结处皆有木亭，榫卯相接，树皮为瓦，无铜铁之赘而融于山野，丝毫无现代色彩。问则答曰：自古遗之。望其龙骨犹坚，傲立山野，思之今古之别，啧啧称奇之余，不由心生愧意。木亭皆为三柱，听解方知，原来道教认为一生二，二生三，三生万物，故三为道教最大的数字。我想这也许与老子“一气化三清”的曲故有关吧。其实，我们的祖先比我们聪明，三点决定一个平面的道理古已用之。可惜无文字传承。
    青城山峰谷纵横，曲径通幽，时有丽鸟轻啼，再加上浮云如沙，时不时的在林间、沟壑织来梭去，好不畅快。也难怪张大千会在此弄笔多年。青城山峰奇谷秀,绝壁危崖,偏有梵音缈缈.天堑无渡，总有廊桥迂回。跻身廊桥上，山风洞体，暑热顿消，再品奇峰幽谷，实在疑惑是走进了张大师的泼墨山水中。慢读细品，还真有点心如止水之感。各峰皆修有大殿，供奉着道家的先贤们。见过的、没见过的泥雕彩塑，都无为的做着空明状。下山的途中，有一影壁上书“大道无为”，观之不由心动。古之无为者，是要人循道而行，也就是不要试图改变万物发展变化的规律，进退得当，与自然和谐相处。也正应了《大学》中“致知在格物”的道理。道教应该是一个庞大的哲学体系，不过是世人以神秘色彩蔽之，谬传其糟粕而弃其精化罢了。哲学思想是道教的精华，可惜在传承中未得到弘扬和发展。这不是老子的悲哀，而是传承者的悲凉啊。
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隐者

刀兄力战群雄，好酒量：）
青城山峰谷纵横，曲径通幽，跟着刀兄入得山来，心旷神怡，脚踏浮云，山高林深，层峦叠嶂，如入仙境。

楼林女妖

生平不访山，只怕入山不知返。

王飞雪

我觉得楼主是经常访名山啊！真是羡慕呀！

断肠刀

谢谢楼上的朋友们，纵情山水才知道什么是真实，所以就将内心的感受记录下来，以备闲暇时佐酒，证明人世间还有一些动情的语丝罢了。