《脱能否成为艺术》

师永平

《脱能否成为艺术》
在思想艺术里，脱并不是什么丢人的事情，脱就象蛇褪皮一样，是一次长大，是一次全新，是一次清洗，也是一次释放，而在行为艺术里，脱丢的人不是一辈两辈的计算，不是发烧钻地缝的轻松，它超越的不是束缚，而是文明底线的接受程度，是一种自我的疯狂、买弄与无知。
以前曾听闻过一群男女为艺术献身，脱光衣服暴露在阳光下，让摄象机照相机尽情拍照挑战阳光的壮举，如今又听说某某号称诗人的裸体又以维护现代诗歌的名誉登上了讲台献艺，先不论艺术诗歌是否需要他们来维护，也不论他们脱光了能带来多大的知名度，就单单一个环境污染，我不仅想问，谁给了他们在大庭广众之下糟蹋他人视线的权利？
    当我们在布留洛夫的《贝斯希尼》、波因特的《紧头带》、莱顿的《沐浴的普赛克》中看到青春，看到朝气，看到古典主义手法传递出情感世界的瞬间，可怜的脱衣族看到了裸体，他们忽视了画面色彩的处理加工，忽视了幻想空间带来的艺术传奇，同时也避开了历史背景，他们以为裸体就是一切，裸体就是艺术，他们以为几根排骨的拼凑组合再多少添叫点猪狗之肉就是一副人间绝美的画卷，甚至以为生殖器官的公然露面就代表了又一个新生。这种一厢情愿的卖弄引来的只是不断回绝的呕吐声。人类不知文明？不懂艺术？还是其不知道何为文明？何为艺术？
    当裸体以维护现代诗歌的名誉登上讲台献艺的时候，他糟蹋的不仅仅是赵丽华的文字，他亵渎的不仅仅是纯洁艺术本身。此时的他想要什么？灯光，舞台，电视画面，还是报刊文字的大篇幅报道？是的，攀文明无望，附艺术无门的他们除了弄点脱衣露胸摆弄生殖器官的风光，还能弄出多大动静，人活到这个份上，其祖宗做鬼固然不易，子孙丢人也势在难免，风光后的风寒在动静面前不知道能暖和几个时辰。
    脱光是否就是艺术？脱光是否就是现代？脱，只是一个动词，动词很艺术，但在众人面前脱衣服，它不再是一个动词那么单纯，它是一个事实，是一个事件。脱，如此当众，并且露骨，能否成为艺术？这是值得思考的一个问题。

师永平
2006年10月24日夜[23：19]于玉溪随笔草

雪韵

打着艺术的旗号为自己遮羞，这些人丧失了起码的道德水准，何谈艺术？

雪域白梅

言辞犀利却不失严谨！俺喜欢！！！转贴中......

荷风

    赵丽华的文字，本身也就和那差不多，不这样又何以引起注意啊~~~~

无风絮自飞

脱永远成不了艺术，但是迎合某些人的不良爱好。

皖江

世界是纷纭复杂的,思想也是这样,思想决定行为,因而在纷纭复杂的思想指导下,出现千奇百怪的行为就不难理解了!正所谓,"大千世界,无奇不有."!至于把一些既"奇"又"怪"的东西冠之以"美"或"艺术",那只能是见仁见智了.谁愿意怎么决定他[她]的行为那是他[她]的自由,谁愿意怎么评判同样是他[她]的自由.这就是"天容万物,海纳百川"的道理.
万事万物且由它遵循"物竟天择,适者生存"这一自然规律而自生自灭吧!

荷风

    脱，并不一定就不是艺术，关键不在脱，而在脱之外……