寂寞中的永远

恺

[这个贴子最后由恺在 2007/01/10 06:17pm 第 1 次编辑]

     不知从何时起，发现自己的灵魂里多了一样与众不同的东西。
     最初的时候，并不知道这种感觉，叫作寂寞。：）
     孤独的时候，耐不得闲处，千方百计的去寻找友人们聚会，畅酒把歌携游共舞，但又不知从何时起，心头的那抹空虚竟挥之不去，即使博得满堂喝彩众人欢心，于我，却仍有一份失落缠萦缚骨。——于是，厌倦。
     接着开始沉迷于网络，在这个完全虚拟的空间里，通过QQ结识了各式各样的灵魂，于日渐熟络的网络交往中，接触到了各式各样的人性。每一个ID，孕涵着每一个不同的悲欢离合的人生故事。在日复一日的寻找陌生人递送交友申请之余，得到了一些网友，更多的，是如大浪淘沙般的滤去了曾有过的片断记忆。忽然有一天，发现自己竟然不想再继续在线搜索，因为，世间的灵魂大同，世间的爱情与婚姻，更是大同。网络与现实中的一切，皆不过如此。——于是，继续厌倦。
     然后开始尝试恋爱，爱若罂粟，与那心动欢喜伴随而来的，是令人欲罢不能的患得患失的心痛与神伤。恋爱的过程，总是苦乐参半，于两地分居的恋情，付出的是更多的缱绻与创痕。于未知未来的蚀心等待中，信任渐渐的消褪殆亡，曾经拥得如花般纯净与阳光般灿烂的希望，也渐渐的隐没于一次次的情感伤害当中。退却，逃避。——于是，继续厌倦。。。
     一次次的厌倦，换回的是一次次自孤独表象中渐显剥离出来的落寞本体。终有一日，于万籁俱静的夜半梦回之时，我忽然发现，寂寞，早已如影随行般的铭刻入自我的元神——寂寞与我，永世不得分离。
     无奈之余，开始游离于文字周沿，文字予我而言，是相对存在着的真实心情，如底片一般，记录下已逝过往的种种记忆。然依旧可悲的是：“等你能真正驾驭文字把玩文字的时候，生命，竟然也成了一种幻觉。”
     仍旧厌倦，于再一次次的厌倦当中，开始厌倦了厌倦本身。由此，换回了名为悲观厌世的感悟，渐渐的，我始终寂寞着并且开始潜意识的不再相信永远，不再相信承诺，不再相信爱情与理想，甚至于——不再相信自我本身。
     选择回归凡尘，放逐名为执着于自我的理想，妥协于世俗的大潮，结婚，生女。以为自己可以在麻木中淡忘过往的种种，然后，在日复一日的世俗奔波操劳中淡忘寂寞。——然时至今日，即使偶尔得暇浮游于网络文字，即使于Q上有回之不尽的网友回复，但所谓寂寞——仍然与我永伴相随。

     然而无论寂寞与否，日子仍然如水般流逝。于事过境迁之时追忆旧欢，心中悸动却始终如初。
     于霜冻侵寒时踩过那满地艳黄的银杏落叶；于午夜梦回时的怅然失落与惘然失神；于独处人寂时，不懈的在网上搜索着类似灵魂的文字影子；于屡屡不觉中，自唇际溢出的那些曾经感动过的旧往情歌；于那透明日光下伸展开自己的掌心，审视灵魂。。。。。。——呵呵，原来某些过往的记忆与心情，早已刻骨铭心般的融入自我的精神。——原来，于我曾经耻笑嘲弄过的“永远”，却早在不知不觉中，深植于我寂寞灵魂的根底。
     于现今的认识，真爱不止是为己寻得温暖的心理慰藉，更无可能是茶余饭后的消遣与游戏。于未来未知的人生旅途，未来的“永远”，一如理想一般，其实是一种超越于信仰的信念。——信任，坚持，努力，受创，再坚持，始终信任。——如此，永远方能真正的实现永远。如此，予我们所经历所认定的世事，才能凸现出真正的真实。——于我，方能自幻无的生命中觅得生存的真正意义。
     如前所言，“潜行”是一种“伪俗”，是世人想在俗世间生存所必须掌握得的一项为人处事的技能。
     大同人世，于年少轻狂时，我们的灵魂中，或多或少都拥有过至纯至澈的理想真情。但于现实与时光的磨砾下，世间又有几人能最终守得灵魂里的那份醇湛？！问世间，又有几人能在人浮于世的浮萍岁月里，始终坚持得曾经灵透清明的自我？！
     人类的理想，必妥协于俗世间所谓现实的灰色浸染；出之本“净”的人性，也必将委曲求全于现实环境与本能私欲的倾轧。基于人性与生俱来的懦弱与自私，“伪俗”必将可悲的沦化成为“本俗”。所以，我们只能空叹“初恋最美”“惆怅旧欢如梦”，以及“爱情也没办法脱离这个世俗的世界存在”等等，——其实我们真正追忆的，除却过往的记忆与故人，还有，日渐离我们远去的那份纯正与天真。
     又是一日昼夜交替的黄昏，逢魔。独自抱着BB，立于车水马龙的人行道旁，BB望着川流不息的路人与车灯，迷惑。
     天色渐暮，越过那万家灯火举头仰望，我伸手指向那自亿万年前便已然存在的苍穹弦月。我言：“涵青BB，你看，月亮——月月。”
     BB抬眸，清亮透净的目光与我注视着同一个方向。BB含糊学语：“要要？。。。。呜。。。。又又。。。”
     我笑。
     是我自私，所以才“要”得BB来往尘世解我寂寞。由我赋予BB的，则“又”是一场大同的红尘经历。——而在我有生之年，也必将努力的教学BB自这场大同的生命幻觉中，懂得如何去珍惜那风花雪月里隐有着的真实。
     一世涵情，永世涵清。
     欢乐与悲哀，忧伤与痛苦，经历体验着所谓人生中更多的无奈与少许的欣喜——总好过避离生命的混沌与虚无。
弹指，
霎那，
永恒。

传说中的野人

没完的文章你也敢发出来，打PP~~

纳兰情真

哈
我写的不是大作呢
是给人龙某些无耻之徒看的东西
气死她们
8要脸
偷完文章还有人想冒我名讳

恺

因为所谓的七情六欲与逢魔时的霎那迷魂，也许真难做到真正意义上的无愧我心。
然我会尽我所能的努力，坚持得我所希望着的至纯至澈的坦率与真诚。

稻草人

看完楼主的文字，心里颇多感慨，经历又是何其的相似，只是还没有结婚生子，不过我想，我要走的以后的路，就在这篇文章里了，谢谢，收藏了。

公子不负

  然后开始尝试恋爱，爱若罂粟，与那心动欢喜伴随而来的，是令人欲罢不能的患得患失的心痛与神伤。恋爱的过程，总是苦乐参半，于两地分居的恋情，付出的是更多的缱绻与创痕。于未知未来的蚀心等待中，信任渐渐的消褪殆亡，曾经拥得如花般纯净与阳光般灿烂的希望，也渐渐的隐没于一次次的情感伤害当中。退却，逃避
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这段不错,游离于网络的人大都有此经历吧,对于寂寞和孤独是人必需经过的阵痛,有谁感说自个天天快乐开心,有句话是痛并快乐着,很有道理.也许因为孤独才有了这些文字,文字是你在寂寞孤独中收获的粮食.
文字再简略些会更好,有用词重复的地方和写意过于叨叨的地方,一种心情学会用不同的文字表达就可以了,烈火轻云的文字,不错,多看看,另外敏思博客耕石前辈的更具可读性,这种文字随了心淡淡的落出

恺

下面引用由公子不负在 2007/01/18 00:19am 发表的内容：
文字再简略些会更好,有用词重复的地方和写意过于叨叨的地方,一种心情学会用不同的文字表达就可以了,烈火轻云的文字,不错,多看看,另外敏思博客耕石前辈的更具可读性,这种文字随了心淡淡的落出。

谢高手点评。小说有桥，散文有公子。梅庄确有与其它文学论坛不同的异彩之处。
待细研过公子提点滴两位大作，再来修改此篇文字。：）

随风忘事

人类有欲望,有了脚还想穿上鞋
守着稳定的婚姻.还期望着梦里的激情
呵
所有人的灵魂都是寂寞矛盾的

传说中的野人

下面引用由恺在 2007/01/19 08:20am 发表的内容：
谢高手点评。小说有桥，散文有公子。梅庄确有与其它文学论坛不同的异彩之处。
待细研过公子提点滴两位大作，再来修改此篇文字。：）

恺对生命和人生的思考总是太趋于“禅”，然又徘徊在“红尘”，故恺于“红尘”是一脚门里一脚门外的站着，出不去进不来。于“禅”恺只是用面颊紧紧的贴着，不时的用鼻子嗅着缝隙里飘出的檀香，却舍不得进去。
曾有一人砸野人一砖，说野人把论坛糟蹋的再无阳春白雪，野人告诉她阳春白雪不是别人给的，是自己修的。正如某人曾举的一典故：
宋人的笔记中记载过苏轼与佛印交往的故事。苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
    一天，两人又在一起打坐。
    苏轼问：你看看我像什么啊？
    佛印说：我看你像尊佛。
    苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。
    这一次，佛印又吃了哑巴亏。
    苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
    苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！
故事虽然刻薄了点，但讲的却是至理。寂寞在你心里，所以你看什么都是寂寞的。风就是那滴你永远也吃不到的蜜，正因为吃不到，所以恺将继续寂寞下去。
有个假设：
假如恺吃到这滴蜜了，是否就不会寂寞了呢？万一于茫茫人海恺又发现了第二滴蜜，怎么办？

恺

下面引用由随风忘事在 2007/01/22 01:51am 发表的内容：
人类有欲望,有了脚还想穿上鞋
守着稳定的婚姻.还期望着梦里的激情
呵
所有人的灵魂都是寂寞矛盾的

有理，所以总是理想与现实并重啊~~
不过一点，激情必只有片刻，引丹名言：遇，总好过不遇——只要无愧于心，遭遇激情，总好过纯为生理发泄滴“外遇”~~：）
谬论之余，复叹下下，其实也很想用理智来排解精神滴出轨情恋，然，恺毕竟仍为凡女，心魔难净滴是~
只能说：除却某风=劫，恺确能做到问心无愧之平常心态滴是~~。 :em04:

恺

下面引用由传说中的野人在 2007/01/22 09:12am 发表的内容：
恺对生命和人生的思考总是太趋于“禅”，然又徘徊在“红尘”，故恺于“红尘”是一脚门里一脚门外的站着，出不去进不来。于“禅”恺只是用面颊紧紧的贴着，不时的用鼻子嗅着缝隙里飘出的檀香，却舍不得进去。
曾　...

小禹，晓映其实从未刻意悟禅，所有的谬论，不过是与网友抬杠砸砖而来的文字游戏。
其实你应该如明丹心样滴了解恺意，恺不只一次说过，恺为凡女，永世涵情=自堕红尘。
因恺确是自幼偏爱风花雪月滴调调，理想中的爱情或许真的曾经只是排解寂寞的产物。
但——于今时，恺确定不是。——得到与舍弃，恺早在四年前即已选择。
而于风的心情，于此次经由你引发滴进化痛哭中再次得以阵痛后的验证。
有一种爱情，不只限于男女间的私情爱欲。如若真的能超越所谓的“色戒”，这样的爱情，或许才能称做是“真爱”。
真爱无敌，又怎能被缚有任何的框定与矩限？？：）
关于恺的婚姻“稳固”与否，以及对风君未来滴婚姻祝福，相信予野予情真，于先前的Q聊中，必能明了。然无论恺是否守弃这张婚纸以及风君的未来如何，于风付诸关心爱护的心情，始终不变~~
呵呵~~世间能有真正不求回报的付出吗？
没有。
但恺自会做到恺所想要的付出~：）
生命是一场幻觉，但恺自当为了自己的幸福信念，自所谓滴梦想=理想中享用得生命中真实的快乐：）
寂寞中的永远，而非永远的寂寞，于寂寞中进化得永远的信念，相信必可与盘驻于恺之灵魂里滴寂寞心魔相敌对抗的了~~
555，仍是高山流水，知音难觅的呀~~~~~~~ :em10:

传说中的野人

下面引用由恺在 2007/01/22 11:28am 发表的内容：
555，仍是高山流水，知音难觅的呀~~~~~~~  

哈，虽有对牛弹琴一说，也有伯牙一曲而六马扬秣。可见高山流水也是看琴技的。恺君何来感叹“知音难觅”呢！快去练琴~~~哈哈，小绣花针滴刺。

恺

下面引用由传说中的野人在 2007/01/22 11:50am 发表的内容：
哈，虽有对牛弹琴一说，也有伯牙一曲而六马扬秣。可见高山流水也是看琴技的。恺君何来感叹“知音难觅”呢！快去练琴~~~哈哈，小绣花针滴刺。

与禹虽非同族，但与禹交谈，倒确有进化的机缘~：）
说来有趣，风好像从未对我有过任何的建议与评价，无论文字还是悟道还是于情爱的抉择。
困惑的时候，恺只能无奈滴勾引旁人来明了已心滴了~~
例如：BS野人~ :em02:
另：于灵魂的琴技，本自然天成，何用刻意修练滴说？！

传说中的野人

下面引用由恺在 2007/01/22 05:20pm 发表的内容：
说来有趣，风好像从未对我有过任何的建议与评价，无论文字还是悟道还是于情爱的抉择。
困惑的时候，恺只能无奈滴勾引旁人来明了已心滴了~~

叫声“好哥哥”“禹哥哥”“野哥哥”。以后遇事我就帮你出出主意，做个判断。哈哈

恺

下面引用由传说中的野人在 2007/01/22 07:05pm 发表的内容：
叫声“好哥哥”“禹哥哥”“野哥哥”。以后遇事我就帮你出出主意，做个判断。哈哈

BS野禹好哥哥~，恺主子自当过河拆桥，贵人忘事。
女子当自强，遇事自承担。
于旁观者，也许确是中立为清，然，任何忠言，予恺言不过是参考。
最后抉择，仍只限自“我”一人~
率性而为，无关对错。