短识（原创）

烈火的轻云

短识（原创）

写诗歌与写散文是完全不一样的，思维的选点到情感的角度，都是不同的，以前写过对诗歌的单纯认识，所以后来也就相对明晰了些。我写诗歌，最近才找到能写的感觉，短小才是我的文风；我从散文开始学习创作，回归到认识诗歌就已经携带了大量理论认知，所以可不用循序渐进的方式。

这所谓的理论认知不是读来的理论，是自己琢磨出来的理论，其中有很大部分是琢磨我究竟写什么样的诗歌，什么样的诗歌我才能写出来，什么样的诗歌是我能写的，也是适合我的？现在我找到了，是浓缩的，简单的，直接的。但并不急于诗歌的创作，还没有脱离散文状态，关于理论的东西还有很多我需要自主思考，所以不着急

打开门了，就不必焦急连门都找不到了，至于写成什么水平，那不是我急于获得的，我寻求的是过程，而不是结果。我认为自己已经暂时跳离最初为文笔打基础的磨练期了，在追求另一些东西

佛家有境界一说，那么说，就是一个台阶一个台阶往上行，每个台阶之间都有关联，但互不相关。这并非飘渺，是实在的东西。哲学是个大的概念圈，境界则是独特的认识层，好比如身处在某个环境中，而隔离了与之不同的世界，彼此可以相体，但由于认知的不同，那么说，境界就出现了

喝茶人最初只是因为好奇而进入，只是喝或学习，或是追求不知；这是最初的境界。逐渐可以品出滋味的不同，回甘生津点的变化，对茶有了一定的了解；这是第二层境界。做行茶道和品茶的过程中，生发出思想的运行；这是第三层变化

第三层变化又分出新的境界层次，为之细化，也出现不同的走向

有人专于品，有人专于鉴，有人专于赏，有人专于觉，有人专于考……诸如此类等等，茶或成为主体，或成为辅体，围绕其间的是思想成为不可或缺的必要共体

思想的运行也会分出新的方向和层次，这是个体的思维模式不同导致出的新走向
在第三个层次出现后，第四个境界本体是没有发生变化的，变化的是第三个境界本身的扩展

当第四个境界出现，追求已经不再是目的，思想也不受思维模式的主导，潜在思维的形态逐渐被客观思维所发现，那么说，第四个境界，是发现潜在思维，并尝试与其发现做主动觉知的过程，或可说为观照

常有人随心写出的文章被人大加赞赏，但他自己却理解不出为什么会有那么多的外在识见，从而认为是简单的思维被复杂化；而在一定的阅历或时间之后，单纯者不再单纯，再来回顾这些旧文，才真正品出从前所不知不觉写出的精妙之处，而这些精妙之语的组合是由潜在思维完成，并通过客观意识具象化为文字的

第四个境界也会出现几个较少的变化，其一即与潜在思维对话，并试图共用。我们知道左右脑的作用不同，多数人是单脑思维，而能双脑者相对较少，即系统性思维与逻辑性思维的各自性，但双脑是可以通过锻炼并加以方法获得的，当可以运用双脑思维后，抽象思维与形象思维就能综合具象，好比如声音、图片与文字相结合成的音画艺术，就同时具备了抽象思维与形象思维的综合性

我所知和认识的第三和第四层之间，追求不再是最高目的，急步奔跑已放缓，甚至于表面的静止，但内在的动其实是永无休止的，愈多的身处于境中，充分地适应、感受细微和大的象，这个所谓的象是一种短暂的跳出……后边我尚无明确所知。其二，有意识调动潜在思想，尚于朦胧之间，却似已有了一线微光于半明半暗之间，不可琢磨却又能察其形；于此，青涩期的下意识创作，在有浅薄思想的时期也可朦胧运用了。

2012年9月16日20点53分书剑梅庄论坛/注册名：烈火的轻云

雪韵

这哪里是短识，分明是高见了！