声色之外（原创）

烈火的轻云

声色之外（原创）

——宁可沉默也不认错的中国人

中国人不肯面对错误的习惯由来已久，若非想方设法给自己找理由来反驳他人，就是在无可抵御的情况下厚着老脸沉默不语。有人说：“他不说话了，你还想怎么样？杀人不过头点地啊。”话说，这些宁可沉默也不认错道歉的人真是头点地了吗？不过是所谓的颜面扫地了，却从来也不肯真正让自己的五体向真理拜。可当他们偶然占据道理的时候就会振振有辞指摘别人的不是，完全忘记自身面对错误从不愿诚恳对待之时。

这样宁愿沉默也不认错者大有人在，在文学论坛中最可常见，包括已经上了年纪五六十岁至七八十岁的长者，小至三四十岁到十几二十的中青年，这些人都缺乏直面惨淡人生的勇气和诚恳，文章作得再好，一旦触及做人就露出本来面目了，不可谓不可悲。

沉默可以代表的含义有很多，根据不同的问题所在，沉默可以是美丽的，也会是丑陋的，这都与心灵和行为直接相关。

如今的一些笔者们读文章看不懂作者的本意，或不顾必要的关联延伸出来的内涵恣意理解，或张口闭口指责作者，认为文章必须是所有人能读懂的文章才算得是文章。这样的认识未免愚蠢至极，为何会有“诗歌、散文、小说”等不同文学形式的创立呢？为何会有涉及与绘画的“后现代主义、超现实主义与新超现实主义”等的流派呢？只把人类归纳为形象思维者或抽象思维者都是偏执的错误，确定一种文体只存在通俗是唯一风格者是过分唯我的可悲，甚至是一种杀戮的起因，随波逐流者不得不放弃个人思想追随可活动的狭窄空间被动行为，主导者与所谓的追随者也就只能生活在色彩单一的平面世界里，甚至不能潜入水中，穿过暗流，更不要说发掘未知世界之奥秘了。

懒于动脑、不细读文章，不去理会字词句段及全文整体或相互之间暗合的内涵是当下文学交流时一个普遍的弊病；说一千个读者就会读出一千种哈姆莱特，不过更多是走马观花式肤皮潦草阅读后，不全盘分析文章者给自己片面解读的借口罢了，或许，他们中的很多人连字和词的含义也不能准确理解或充分理解。有些人，自己能理解什么，就去专门发表他们可以理解那一部分的所谓点评来作为对全文的所谓通解。似乎这也不能怪罪他们，谁让他们习惯了断章取义的自我宽容呢。

可怜的是作者，遭遇了一群手执尖刀猛冲过来割一块肉就跑的掠食者；作者倒在血泊中悲泣，掠食者们反而个个兴高采烈地向族人（社会）炫耀手中的战利品。很少有人伸出手去握住作者的手，一起并肩走过来；那些能给作者一个全尸者也是想当然的刺杀高手了，往往能够一针见血或千刀万剐得作者心服口服。

在中国，人们擅长面对赞誉去百般寒暄、相互吹捧，却很不擅长拒绝吹捧，这样彼此恭维促成的环境氛围使得吹捧者们接受不了真话、实话，也分不清真话、实话有什么不同？以假作真，久而久之，不逢迎拍马就违反了社会交际之所谓的正常规律了。很多中国人特别擅长点到为止的溜须拍马，可在无形间使人自觉有了颜面，还不落于低水平的捧臭脚的尴尬状况中，对这样的捧吹高手自是从各方面给予关照体贴。

几十年在满面荣光中渡过，一遭遇上大失颜面之事，这就看出人的真实面目来了。所以想看清一个人，不要去从他精心编造好的文章中去探索那些所谓的“慷慨、豪爽、正直、朴实、不畏豪强……”等的人造产品与制造者的直接联系，只需要观察其人在日常小事中的一言一行就好分析其人的大小毛病，如遇上些个人与群体范畴的事务事端，则更易认清其本来面目了。一个不肯承认错误，宁可让自己之错误继续伤害他人者，还有什么道德和品质可言，就算他们平时百般显露诚恳、厚重和宽和，也不过是做在人前为博得好感的人造假象罢了，一如那篇篇精心造假出来的文章——虚伪！

在国粹这个死要面子不要脸的大社会交流环境里，在人前维护个人面子坚持错误比读懂文章对于某些从来没说过认错话的人来说似乎是更要紧。作文章个个有神通，轮到论坛里做人做事，还有几个肯维护社会正道的呢？为了保护住一个注册ID（名字和行使权利）或趋炎附势，或奔走鞍前马后，或噤若寒蝉，或做睁眼瞎仍继续大写社会正义而不顾眼前之社会公道，这样的只撰文不办人事的笔者在中国式论坛中占相当高的比例。有这些人的姑息养奸，又有几个“不要脸、肯认错”的中国人呢？

何不问问自己——为什么我从来也不肯向人道歉和承认错误？宁可沉默也不愿意成就正直？都问问自己吧，平生向谁认过错？什么原因才去认错的，有没有功利性？

然我仍是苛求自己的同胞了，必要向不同于我或其他诚恳之人的宁可沉默也不认错，宁可依靠沉默继续顽抗，宁可凭借沉默不改正错误继续伤害他人之国人们郑重道歉——很对不起，是我过分强求你们了！

须是怪我实在不甘于沉默，想活得有声有色……

2013年5月10日晨6点27分国风联盟论坛/注册名：断脚

断肠刀

唉。文章是写给自己看的，只要自己看得懂管别人怎么看呢。至少轻云是个敢于认错的人。其实，对与错也是相对。不过是时事异也。